תנ"ך - והנה איש מבני ישראל בא ויקרב אל־אחיו את־המדינית לעיני משה ולעיני כל־עדת בני־ישראל והמה בכים פתח אהל מועד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהִנֵּ֡ה אִישׁ֩ מִבְּנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל בָּ֗א וַיַּקְרֵ֤ב אֶל־אֶחָיו֙ אֶת־הַמִּדְיָנִ֔ית לְעֵינֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וּלְעֵינֵ֖י כָּל־עֲדַ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֑ל וְהֵ֣מָּה בֹכִ֔ים פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד: (במדבר פרק כה פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וְהִנֵּה אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּא וַיַּקְרֵב אֶל־אֶחָיו אֶת־הַמִּדְיָנִית לְעֵינֵי מֹשֶׁה וּלְעֵינֵי כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וְהֵמָּה בֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד: (במדבר פרק כה פסוק ו)

טקסט בלבד:

והנה איש מבני ישראל בא ויקרב אל־אחיו את־המדינית לעיני משה ולעיני כל־עדת בני־ישראל והמה בכים פתח אהל מועד: (במדבר פרק כה פסוק ו)

תיקון קוראים:

והנה איש מבני ישראל בא ויקרב אל־אחיו את־המדינית לעיני משה ולעיני כל־עדת בני־ישראל והמה בכים פתח אהל מועד: (במדבר פרק כה פסוק ו)
וְהָא גֻּברָא מִבְּנֵי יִשׂרָאֵל אֲתָא וְקָרֵיב לְוָת אֲחוֹהִי יָת מִדיַנֵיתָא לְעֵינֵי מֹשֶׁה וּלעֵינֵי כָּל כְּנִשׁתָּא דִבנֵי יִשׂרָאֵל וְאִנוּן בָּכַן בִּתרַע מַשׁכַּן זִמנָא :

ולעיני - ד': שמ' ז , כ; *במ' כה , ו; יר' כח , ה; לב , יב.

ולעיני ד' לעיני פרעה ולעיני עבדיו לעיני משה ולעיני לעיני הכהנים ולעיני כל העם לעיני חנמאל דדי ולעיני.

ולעיני - ד'.

והנה איש מבני ישראל בא - נתקבצו שבטו של שמעון אצל זמרי , שהיה נשיא שלהם; אמרו לו: אנו נדונין במיתה ואתה יושב וכו' , כדאיתא ב'אילו הן הנשרפין' בסנהדרין (פב , א). את המדינית - כזבי בת צור. לעיני משה - אמר לו: משה , זו אסורה או מותרת? ואם תאמר אסורה , בת יתרו מי התירה לך? וכו' , כדאיתא התם (ראה שם). [והמה בכים - נתעלמה ממנו הלכה , געו כלם בבכיה. בעגל עמד משה כנגד ששים רבוא , שנאמר "ויטחן עד אשר דק" וגו' (שמ' לב , כ) , וכאן רפו ידיו!? אלא כדי שיבא פנחס ויטול את הראוי לו (ראה תנח' בלק כ).]

ויקרב אל אחיו - להזנותה , כדכתיב "לא תקרבו לגלות ערוה" (וי' יח , ו).

ויקרב אל אחיו - נתנה למשפחתו. והמה בוכים - מתפללים לשם.

ויקרב אל אחיו את המדינית - האחרים הנכשלים היו אל הקובות של אותם זונות , והוא הביאה בתוך המחנה והקריבה בתוך אחיו; ונעשה אהלו קובה של זונה , והעיז פניו בפרהסיה. ושם הרגו פנחס. [הגה"ה]. העם אשר אחרי דלק , אש לא נופח איתם תדלק , ממול ערפו נמלק , בסיימי 'וירא בלק'.

והנה איש מבני ישראל בא - הוא היה נשיא שבט שמעון , כמו שזכר (להלן , יד). ויקרב אל אחיו את המדינית - רוצה לומר , שהביאה במחנה ישראל בפרהסיא , שהיו רואים זה משה וכל העדה , והביאה לאהלו לשכב עמה; והיה זה בעת שהיו ישראל מתים במגפה והיו מומתים על יד השופטים (ראה לעיל , ג - ה; להלן , ח - ט) , ולזה היו בוכים פתח אהל מועד. ונכון הוא מה שאמרו רבותינו ז"ל (ראה סנה' פב , א) , שזמרי היה מריב עם משה בעבור שלקח בת יתרו , והוא מצוה עתה להרוג הנזקק לבת אל נכר (ע"פ מל' ב , יא); ולזה הביאה לעיני משה במחנה ישראל.
ריכוז קישורים