תנ"ך - משפחת
הגרשני
אחרי
המשכן
יחנו
ימה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מִשְׁפְּחֹ֖ת
הַגֵּרְשֻׁנִּ֑י
אַחֲרֵ֧י
הַמִּשְׁכָּ֛ן
יַחֲנ֖וּ
יָֽמָּה:
(במדבר פרק ג פסוק כג)
מִשְׁפְּחֹת
הַגֵּרְשֻׁנִּי
אַחֲרֵי
הַמִּשְׁכָּן
יַחֲנוּ
יָמָּה:
(במדבר פרק ג פסוק כג)
משפחת
הגרשני
אחרי
המשכן
יחנו
ימה:
(במדבר פרק ג פסוק כג)
משפחת
הגרשני
אחרי
המשכן
יחנו
ימה:
(במדבר פרק ג פסוק כג)
זַרעֲיָת
גֵּרְשׁוֹן
אֲחוֹרֵי
מַשׁכְּנָא
יִשׁרוֹן
מַערְבָא
:
משפחת
-
י"א
(חסר
ומלא
,
כולל
'למשפחת'):
בר'
י
,
יח;
במ'
ג
,
כג
,
ל
,
לה;
ד
,
יח
,
כד;
כז
,
א;
יח'
כ
,
לב;
זכ'
יד
,
יז;
תה'
צו
,
ז;
דה"א
טז
,
כח.
(מניין
זה
מתכוון
למנות
את
הצורות
שמחוץ
לצרופים
השכיחים
הבאים:
כל
משפחת
,
אלה
משפחת
,
משפחת
בני).
אחרי
המשכן
-
כמו
"אחורי"
(שמ'
כו
,
יב);
וכן
"אחור
וקדם"
(תה'
קלט
,
ה).
וימה
-
בעבור
שהוא
הים
הגדול
הספרדי
בארץ
ישראל
-
לפאת
מערב.
לא
החל
הכתוב
במשמרות
הלוים
מן
המזרח
כאשר
עשה
בדגלים
(ראה
במ'
ב
,
ג)
,
מפני
שאין
שם
משמרת
ללוים
,
רק
לאהרן
ובניו
הכהנים
ולמשה
שהוא
כהן
הכהנים;
והחל
מן
המערב
-
שהוא
מָעֳמד
כנגד
המזרח.
אבל
שָׂם
בדרום
,
שהוא
נכבד
ממנו
-
בני
קהת
,
שהם
הנכבדים
בלוים
,
ונתן
להם
הארון
והקדש;
ובמערב
שָׂם
בני
גרשון
שהוא
הבכור
,
ונתן
להם
המשכן
והאהל;
ושָׂם
בצפון
,
שהוא
הרוח
האחרון
-
בני
מררי
,
ונתן
להם
תשמישי
המקדש.