תנ"ך - במספר
כל־זכר
מבן־חדש
ומעלה
שמנת
אלפים
ושש
מאות
שמרי
משמרת
הקדש:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּמִסְפַּר֙
כָּל־זָכָ֔ר
מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ
וָמָ֑עְלָה
שְׁמֹנַ֤ת
אֲלָפִים֙
וְשֵׁ֣שׁ
מֵא֔וֹת
שֹׁמְרֵ֖י
מִשְׁמֶ֥רֶת
הַקֹּֽדֶשׁ:
(במדבר פרק ג פסוק כח)
בְּמִסְפַּר
כָּל־זָכָר
מִבֶּן־חֹדֶשׁ
וָמָעְלָה
שְׁמֹנַת
אֲלָפִים
וְשֵׁשׁ
מֵאוֹת
שֹׁמְרֵי
מִשְׁמֶרֶת
הַקֹּדֶשׁ:
(במדבר פרק ג פסוק כח)
במספר
כל־זכר
מבן־חדש
ומעלה
שמנת
אלפים
ושש
מאות
שמרי
משמרת
הקדש:
(במדבר פרק ג פסוק כח)
במספר
כל־זכר
מבן־חדש
ומעלה
שמנת
אלפים
ושש
מאות
שמרי
משמרת
הקדש:
(במדבר פרק ג פסוק כח)
בְּמִניַן
כָּל
דְּכוּרָא
מִבַּר
יַרחָא
וּלעֵילָא
תְּמָניָא
אַלפִין
וְשֵׁית
מְאָה
נָטְרֵי
מַטַרתָּא
דְקֻדשָׁא
:
משמרת
הקדש
-
הוא
הארון;
ונקרא
קדש
כנגד
המשכן
,
כאשר
פרשתי
(וי'
ו
,
כג).
לא
החל
הכתוב
במשמרות
הלוים
מן
המזרח
כאשר
עשה
בדגלים
(ראה
במ'
ב
,
ג)
,
מפני
שאין
שם
משמרת
ללוים
,
רק
לאהרן
ובניו
הכהנים
ולמשה
שהוא
כהן
הכהנים;
והחל
מן
המערב
-
שהוא
מָעֳמד
כנגד
המזרח.
אבל
שָׂם
בדרום
,
שהוא
נכבד
ממנו
-
בני
קהת
,
שהם
הנכבדים
בלוים
,
ונתן
להם
הארון
והקדש;
ובמערב
שָׂם
בני
גרשון
שהוא
הבכור
,
ונתן
להם
המשכן
והאהל;
ושָׂם
בצפון
,
שהוא
הרוח
האחרון
-
בני
מררי
,
ונתן
להם
תשמישי
המקדש.