תנ"ך - ולקחת
חמשת
חמשת
שקלים
לגלגלת
בשקל
הקדש
תקח
עשרים
גרה
השקל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלָקַחְתָּ֗
חֲמֵ֧שֶׁת
חֲמֵ֛שֶׁת
שְׁקָלִ֖ים
לַגֻּלְגֹּ֑לֶת
בְּשֶׁ֤קֶל
הַקֹּ֙דֶשׁ֙
תִּקָּ֔ח
עֶשְׂרִ֥ים
גֵּרָ֖ה
הַשָּֽׁקֶל:
(במדבר פרק ג פסוק מז)
וְלָקַחְתָּ
חֲמֵשֶׁת
חֲמֵשֶׁת
שְׁקָלִים
לַגֻּלְגֹּלֶת
בְּשֶׁקֶל
הַקֹּדֶשׁ
תִּקָּח
עֶשְׂרִים
גֵּרָה
הַשָּׁקֶל:
(במדבר פרק ג פסוק מז)
ולקחת
חמשת
חמשת
שקלים
לגלגלת
בשקל
הקדש
תקח
עשרים
גרה
השקל:
(במדבר פרק ג פסוק מז)
ולקחת
חמשת
חמשת
שקלים
לגלגלת
בשקל
הקדש
תקח
עשרים
גרה
השקל:
(במדבר פרק ג פסוק מז)
וְתִסַב
חֲמֵישׁ
חֲמֵישׁ
סִלעִין
לְגֻלגֻּלתָּא
בְּסִלעֵי
קֻדשָׁא
תִּסַב
עֶסרִין
מָעִין
סִלעָא
:
לגלגלת
-
ג':
שמ'
טז
,
טז;
לח
,
כו;
במ'
ג
,
מז.
תקח
-
ב'
בקמץ
וזקף:
במ'
ג
,
מז;
יח'
ה
,
ד.
לגלגלת
-
ג';
תקח
-
ב'
זק'
קמ'.
ונסמכה
מלת
פדויי
אל
המספר
,
וכמוהו
רבים.
יש
מכחשים
אמרו
(ראה
סנה'
יז
,
א):
מזה
נלמוד
,
כי
פדיון
כל
בכור
-
חמשת
שקלים;
ואיננה
ראיה
,
כי
זאת
מצוה
בפני
עצמה.
והאמת
-
דברי
הקבלה.
ולקחת
חמשת
חמשת
שקלים
-
וכן
לדורות:
כל
בכור
ישראל
נותן
חמשה
שקלים
לכהן.
ואם
תאמר:
מפני
מה
אין
בני
הלוים
הנולדים
מכאן
ולהבא
פודין
הבכורות
שיִוָלדו
להם
לישראל
מכאן
ולהבא?
יש
לומר:
הלוים
נולדים
מן
הלוים
הללו
שפדו
כבר
את
הבכורות
,
וכל
הבכורות
אינם
נולדים
מן
אילו
הבכורות
שנפדו
אלא
מכל
ישראל
שלא
נפדו;
ואותם
שהם
מן
הבכורות
שנפדו
,
אינם
יודעים.
לפיכך
צוה
הקדוש
ברוך
הוא
לפדות
כל
הבכורות
שיִוָלדו
מכאן
ולהבא.
תחת
כל
בכור
בבני
ישראל
-
הנה
הבכורים
נתקדשו
להיותם
לַשם
מעת
שצוה
"קדש
לי
כל
בכור...
בבני
ישראל
באדם
ובבהמה"
(שמ'
יג
,
ב)
,
והיו
בכורים
רבים
בישראל
,
ולא
נפדו
עד
הנה
,
שעדיין
לא
נאמר
למי
יהיה
הפדיון;
כי
עתה
הוא
שנתקדשו
הכהנים
,
ועדיין
לא
נצטוו
במתנות
כהונה
,
והנה
הם
עומדים
בקדושתם
סתם.
ויתכן
שהיתה
בהם
עבודת
הקרבנות
,
כדברי
רבותינו
(זבחים
קטו
,
ב).
והנראה
אלי
,
כי
הבכורים
האלה
כולם
לא
נולדו
במדבר
בשנה
אחת
,
כי
לא
נתרבו
העם
שם
כל
כך;
רק
כל
הבכורים
אשר
היו
בישראל
נמנו
,
כי
כולם
נתקדשו
,
כאשר
פירשתי
שם
(שמ'
יג
,
יא)
,
ועתה
החליפם
בלויים
והוא
פדיונם.
וצוה
שיפדו
הנותרים
,
ונתן
הפדיון
לאהרן
ולבניו
כאשר
היא
מצוה
לדורות.