תנ"ך - הקרב את־מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַקְרֵב֙ אֶת־מַטֵּ֣ה לֵוִ֔י וְהַעֲמַדְתָּ֣ אֹת֔וֹ לִפְנֵ֖י אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן וְשֵׁרְת֖וּ אֹתֽוֹ: (במדבר פרק ג פסוק ו)

טקסט וניקוד:

הַקְרֵב אֶת־מַטֵּה לֵוִי וְהַעֲמַדְתָּ אֹתוֹ לִפְנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְשֵׁרְתוּ אֹתוֹ: (במדבר פרק ג פסוק ו)

טקסט בלבד:

הקרב את־מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו: (במדבר פרק ג פסוק ו)

תיקון קוראים:

הקרב את־מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו: (במדבר פרק ג פסוק ו)
קָרֵיב יָת שִׁבטָא דְלֵוִי וּתקִים יָתֵיהּ קֳדָם אַהֲרֹן כָּהֲנָא וִישַׁמְשׁוּן יָתֵיהּ :

הקרב - ד': שמ' כח , א; וי' ו , ז; *במ' ג , ו; יח , ב. וחד: והקרב - וי' ט , ב. מטה לוי - ד': *במ' א , מט; ג , ו; יז , יח; יח , ב.

הקרב ד' וזאת תורת המנחה ואתה הקרב אליך את וגם את אחיך מטה הקרב את מטה לוי. וחד והקרב לפני יי'.

הקרב - ד'; מטה לוי - ד'; ושרתו - ל'.

ושרתו אותו - ומהו השירות? - "ושמרו (בנוסחנו נוסף 'את') משמרתו" (להלן , ז); לפי ששמירת המקדש עליו , שלא יקרב זר , כמה שנאמר "אתה ובניך ובית אביך [אתך] תשאו את עון המקדש" (במ' יח , א) , והלויים הללו מסייעין אותן , זו היא השירות.

לפני אהרן הכהן - שהוא נגיד השבט. ופירוש והעמדת הוא ושרתו; וכן "חי יי' אשר עמדתי לפניו" (מ"ב ה , טז).

ושרתו אותו - לשמור , כמו שמפורש. אבל "עבודה לא יעבוד" כדפירש במקום אחר (במ' ח , כו); אבל נושאים המשכן וכליו , כדמפרש לקמן. והיו נושאים המשכן , ומשוררים בשעת עבודה , כדמפרש הימים ועזרא , (ראה דה"ב לה , יד - טו; נחמ' יב , מה). ובשעת הצורך שוחטים הקרבן , כי שחיטה אפילו בזר כשרה , כדכתיב בפסח שעשה חזקיהו "והלוים על שחיטת הפסחים" (דה"ב ל , יז) , וכתיב "רק הכהנים היו למעט ולא יכלו להפשיט... ויחזיקום (לפנינו: ויחזקום) אחיהם הלוים עד כלות המלאכה" (שם כט , לד).

והנה נתיחד שבט לוי לשמור משמרת בית המקדש ולעבוד עבודתו , להוסיף מעלה בנפש למשכן , כי זה השבט הנבחר נתיחד לבד לזאת העבודה. וכבר נבאר ענין זאת השמירה והעבודה בגזרת השם בפרשת 'קרח' (ראה במ' יח , א - ז) , כי ענינה היה גם כן לתת גדולה לבית הקדוש בנפש , כי מדרך הבתים הגדולים שיהיו בו שומרים ושוערים. והנה להראות מעלת הלוים שכבר נתיחדו מבין שאר השבטים לעבודת השם יתעלה , לא התפקדו בתוך בני ישראל (ראה במ' ב , לג); וכן לתת מעלה גדולה בנפש לעבודה הנכבדת אשר במקדש , נתיחדו העובדים מזולתם מהאנשים , והנה הזר הקרב - במיתה בידי שמים.
ריכוז קישורים