תנ"ך - אך את־הזהב ואת־הכסף את־הנחשת את־הברזל את־הבדיל ואת־העפרת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַ֥ךְ אֶת־הַזָּהָ֖ב וְאֶת־הַכָּ֑סֶף אֶֽת־הַנְּחֹ֙שֶׁת֙ אֶת־הַבַּרְזֶ֔ל אֶֽת־הַבְּדִ֖יל וְאֶת־הָעֹפָֽרֶת: (במדבר פרק לא פסוק כב)

טקסט וניקוד:

אַךְ אֶת־הַזָּהָב וְאֶת־הַכָּסֶף אֶת־הַנְּחֹשֶׁת אֶת־הַבַּרְזֶל אֶת־הַבְּדִיל וְאֶת־הָעֹפָרֶת: (במדבר פרק לא פסוק כב)

טקסט בלבד:

אך את־הזהב ואת־הכסף את־הנחשת את־הברזל את־הבדיל ואת־העפרת: (במדבר פרק לא פסוק כב)

תיקון קוראים:

אך את־הזהב ואת־הכסף את־הנחשת את־הברזל את־הבדיל ואת־העפרת: (במדבר פרק לא פסוק כב)
בְּרַם יָת דַּהבָּא וְיָת כַּספָּא יָת נְחָשָׁא יָת בַּרזְלָא יָת עֲבָצָא וְיָת אֲבָרָא :

את - הזהב - ו': שמ' כח , ה; במ' לא , כב , נא , נד; מ"א ו , לב; זכ' יג , ט. ואת - הכסף - ב' בתורה: בר' מג , יב; במ' לא , כב. ואת - הכסף - ד': *בר' מג , יב; *במ' לא , כב; יהו' ז , כד; דה"ב ה , א.

ואת הכסף ד' וכסף משנה אך את הזהב ויקח יהושע ותשלם דדב' הימים.

את - הזהב - ו'; ואת - הכסף - ב' בתו'; את - הבדיל - ל'.

אך את הזהב וגו' - אע"פ שלא הזהיר לכם משה אלא על הילכות טומאה , עוד יש להזהיר לכם על הלכות גיעול; ואך - לשון מיעוט , כלומר: ממועטים אתם מלהשתמש בכלים אפילו אחר טהרתן מטומאת המת , עד שיִטהרו מבליעת איסור נבלות. ורבותינו אמרו (ראה ספ"ז לא , כב): אך את הזהב - לימד שצריך להעביר חלודה שלו קודם שיגעילנו , וזהו לשון אך: שלא יהא שם חלודה , אך המתכת יהא כמות שהוא.

הבדיל - ידוע.

אך את הזהב וגו' - למד על כל כלי מתכות שמִטמאין במת (ראה ספ"ב קנח). והוא מבואר שבכלים הכתוב מדבר , שהרי זכר אחר כן צד תשמישן. ולמד עוד עליהן שצריכין הכשר מפני מה שבלעו מהמזונות האסורים לנו , וביאר שכבר יפלוטו מה שבלעו בדמיון שבלעוהו. והמשל , שהשפוד אשר יבא באש כאשר יצלו בו הבשר , הנה יעבירוהו באש לפלוט מה שבלע; ואם יבא במים , כמו הענין ביוּרות , יעבירוהו במים , רוצה לומר: במים רותחין , כמו שאמר בחטאת "ואם בכלי נחשת בושלה ומורק ושוטף במים" (וי' ו , כא; ראה ע"ז עה , ב - עו , ב). ומה שזכר אך במי נדה יתחטא - רוצה לומר: אחר שטבל הכלי (ראה ספ"ב קנח).
ריכוז קישורים