תנ"ך - והרמת מכס לה' מאת אנשי המלחמה היצאים לצבא אחד נפש מחמש המאות מן־האדם ומן־הבקר ומן־החמרים ומן־הצאן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַהֲרֵמֹתָ֨ מֶ֜כֶס לַיהוָ֗ה מֵאֵ֞ת אַנְשֵׁ֤י הַמִּלְחָמָה֙ הַיֹּצְאִ֣ים לַצָּבָ֔א אֶחָ֣ד נֶ֔פֶשׁ מֵחֲמֵ֖שׁ הַמֵּא֑וֹת מִן־הָאָדָם֙ וּמִן־הַבָּקָ֔ר וּמִן־הַחֲמֹרִ֖ים וּמִן־הַצֹּֽאן: (במדבר פרק לא פסוק כח)

טקסט וניקוד:

וַהֲרֵמֹתָ מֶכֶס לַיהוָה מֵאֵת אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה הַיֹּצְאִים לַצָּבָא אֶחָד נֶפֶשׁ מֵחֲמֵשׁ הַמֵּאוֹת מִן־הָאָדָם וּמִן־הַבָּקָר וּמִן־הַחֲמֹרִים וּמִן־הַצֹּאן: (במדבר פרק לא פסוק כח)

טקסט בלבד:

והרמת מכס לה' מאת אנשי המלחמה היצאים לצבא אחד נפש מחמש המאות מן־האדם ומן־הבקר ומן־החמרים ומן־הצאן: (במדבר פרק לא פסוק כח)

תיקון קוראים:

והרמת מכס ליהוה מאת אנשי המלחמה היצאים לצבא אחד נפש מחמש המאות מן־האדם ומן־הבקר ומן־החמרים ומן־הצאן: (במדבר פרק לא פסוק כח)
וְתַפרֵישׁ נְסִיבָא קֳדָם יְיָ מִן גֻּברֵי מְגִיחֵי קְרָבָא דִּנפַקוּ לְחֵילָא חֲדָא נַפשָׁא מֵחֲמֵישׁ מְאָה מִן אֱנָשָׁא וּמִן תּוֹרֵי וּמִן חֲמָרֵי וּמִן עָנָא :

ומן - הבקר - ל'.

אחד נפש - כמו "נפש שנים" (בר' מו , כז).

והרמות מכס ליי' - גם זה המכס מפני שהיה השלל הזה מנקמת יי' , בארץ לא להם (ע"פ בר' טו , יג) , אבל בארץ סיחון ועוג לא נתנו לכהנים וללוים מהם כלום , אבל הוזהרו מהם , שנאמר "וחלק לא יהיה לך בתוכם" (במ' יח , כ) - אפילו בבזה.

שא את ראש מלקוח השבי וגו' - כמו שבמעשר ראשון יקחו הכהנים כמו עשירית חלק הלויים (ראה במ' יח , כו) , כן היה זה הענין בכמו זה היחס בקירוב , כי עשירית חלק אחד מן החמשים הוא חלק אחד מחמש מאות; ולזה לקחו הלויים חלק אחד מן החמשים מחצי המלקוח ואלעזר הכהן לקח חלק אחד מחמש מאות (בנוסחנו: המאות) בו (ראה פס' כח - ל). והנה היה כחלק היורד אל המלחמה כחלק היושב על הכלים (ע"פ ש"א ל , כד) במלקוח ובבזה. ולא חלקו הכל בין כל ישראל , לפי שהוא אפשר שזכות הבאים לצבא - שהיו כלם אנשים כשרים , כמו שהעיד אמרו "ויקחו את כל השלל" וגו' (לעיל , יא; ראה ספ"ב קנז) - היה סבה אל שיהיו נעזרים יותר בשם יתעלה ממה שהיו נעזרים בו אם היו כלם באים לצבא , כי בחטא אחד מהם יכשלו כלם , כמו שזכרנו בפרשת 'קרח' (ראה תועלת ו בקובץ תועלות לרלב"ג , במ' טז , א - יח , לב); ולא היה השלל כלו לאנשי הצבא , לפי שמצד ההשגחה הדבקה לכלל ישראל נעזרו גם כן בזה הפעל; ולזה רצה השם יתעלה שיהיה כחלק היורד אל המלחמה כחלק היושב על הכלים. ואפשר שמזה המקום נתישר דוד לָשׂוּם זה הענין לחֹק , כמו שנזכר בספר שמואל (ש"א ל , כה). (לא - מז) והנה האריך לספר מספר כל זה המלקוח , ושכבר נתנו ממנו החלק הראוי לכהנים וללויים , כמשפט התורה להאריך בכמו אלו הדברים , כמו שבארנו הסבה בפרשת 'נשא' (? ראה פירושו במ' ד , טז). עם שמזה המספר תועלת רב לדעת עוצם ההצלחה בזאת המלחמה , עד שבמתי מעט נצחו עם רב כזה , היו בטירותם ובעריהם (ראה לעיל , י) - עד שכבר היה מספר הטף מהנשים אשר לא ידעו משכב זכר שנים ושלשים אלף - ולא נפקד איש מאנשי הצבא (ראה להלן , מט).
ריכוז קישורים