תנ"ך - בנו־לכם
ערים
לטפכם
וגדרת
לצנאכם
והיצא
מפיכם
תעשו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּנֽוּ־לָכֶ֤ם
עָרִים֙
לְטַפְּכֶ֔ם
וּגְדֵרֹ֖ת
לְצֹנַאֲכֶ֑ם
וְהַיֹּצֵ֥א
מִפִּיכֶ֖ם
תַּעֲשֽׂוּ:
(במדבר פרק לב פסוק כד)
בְּנוּ־לָכֶם
עָרִים
לְטַפְּכֶם
וּגְדֵרֹת
לְצֹנַאֲכֶם
וְהַיֹּצֵא
מִפִּיכֶם
תַּעֲשׂוּ:
(במדבר פרק לב פסוק כד)
בנו־לכם
ערים
לטפכם
וגדרת
לצנאכם
והיצא
מפיכם
תעשו:
(במדבר פרק לב פסוק כד)
בנו־לכם
ערים
לטפכם
וגדרת
לצנאכם
והיצא
מפיכם
תעשו:
(במדבר פרק לב פסוק כד)
בְּנוֹ
לְכוֹן
קִרוִין
לְטַפלְכוֹן
וְחַטרִין
לְעָנְכוֹן
וּדיִפּוֹק
מִפּוּמְכוֹן
תַּעבְּדוּן
:
וגדרת
-
ב'
(חסר
ומלא):
במ'
לב
,
כד;
יהו'
טו
,
מא.
וגדרת
-
ב'
בית
דגון
ונעמה.
לצנאכם
-
תיבה
זו
מגזרת
"צנה
ואלפים
כולם"
(תה'
ח
,
ח)
,
שאין
בו
אל"ף
מפסיק
בין
נו"ן
לצד"י;
ואל"ף
שבא
כאן
אחר
הנו"ן
-
במקום
ה"י
"צנה"
הוא.
מיסודו
של
רבי
רבי
משה
הדרשן
למדתי.
והיוצא
מפיכם
-
לגבוה
,
שקבלתם
עליכם
לעבור
למלחמה
עד
כבוש
וחילוק;
משה
לא
בקש
מהם
אלא
"ונכבשה
[הארץ]...
ואחר
תשובו"
(לעיל
,
כב)
,
והם
קבלו
עליהם
"עד
התנחל"
(לעיל
,
יח)
-
הרי
הוסיפו
להתעכב
שבע
שחלקו
,
וכן
עשו.
אל"ף
לצנאכם
-
נוסף
,
כמו
"והאזניחו
נהרות"
(יש'
יט
,
ו).