תנ"ך - והורשתם את־כל־ישבי הארץ מפניכם ואבדתם את כל־משכיתם ואת כל־צלמי מסכתם תאבדו ואת כל־במותם תשמידו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְה֨וֹרַשְׁתֶּ֜ם אֶת־כָּל־יֹשְׁבֵ֤י הָאָ֙רֶץ֙ מִפְּנֵיכֶ֔ם וְאִ֨בַּדְתֶּ֔ם אֵ֖ת כָּל־מַשְׂכִּיֹּתָ֑ם וְאֵ֨ת כָּל־צַלְמֵ֤י מַסֵּֽכֹתָם֙ תְּאַבֵּ֔דוּ וְאֵ֥ת כָּל־בָּמוֹתָ֖ם תַּשְׁמִֽידוּ: (במדבר פרק לג פסוק נב)

טקסט וניקוד:

וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת־כָּל־יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְאִבַּדְתֶּם אֵת כָּל־מַשְׂכִּיֹּתָם וְאֵת כָּל־צַלְמֵי מַסֵּכֹתָם תְּאַבֵּדוּ וְאֵת כָּל־בָּמוֹתָם תַּשְׁמִידוּ: (במדבר פרק לג פסוק נב)

טקסט בלבד:

והורשתם את־כל־ישבי הארץ מפניכם ואבדתם את כל־משכיתם ואת כל־צלמי מסכתם תאבדו ואת כל־במותם תשמידו: (במדבר פרק לג פסוק נב)

תיקון קוראים:

והורשתם את־כל־ישבי הארץ מפניכם ואבדתם את כל־משכיתם ואת כל־צלמי מסכתם תאבדו ואת כל־במותם תשמידו: (במדבר פרק לג פסוק נב)
וּתתָרְכוּן יָת כָּל יָתְבֵי אַרעָא מִן קֳדָמֵיכוֹן וְתַבְּדוּן יָת כָּל בֵּית סִגדַּתהוֹן וְיָת כָּל צַלמֵי מַתְּכָתְהוֹן תַּבְּדוּן וְיָת כָּל בָּמָתְהוֹן תְּשֵׁיצוֹן :

את - י"ח פסוקים 'את את ואת ואת': ראה במ' יט , ה. והורשתם - ב' (בסיפרא): במ' לג , נב , נג. את - כל - ישבי הארץ - ד': במ' לג , נב; יהו' ט , כד; יר' יג , יג; צפ' א , יח. ואבדתם - ב': במ' לג , נב; *דב' יב , ג. תשמידו - ב': במ' לג , נב; יהו' ז , יב.

והורשתם - ב'; את - כל - ישבי הארץ - ד'; ואבדתם - ב'; משכיתם - ל'; מסכתם - ל'.

[כי אתם עברים את הירדן וגו' , והורשתם וגו' - והלא כמה פעמים הוזהרו על כך!? אלא כך אמר להם משה: כשאתם עוברים ב ירדן ביבשה - על מנת כן תעברו; ואם לאו , מים באין ושוטפין אתכם. וכן מצינו שאמר להם יהושע בעודם בירדן וגו' , כדאיתא במסכת סוטה (לד , א) ובתוספתא דסוטה (ח , ה).] והורשתם - וגרשתם. משכיותם - כתרגומו: "בית סגדתהון" , על שם שהיו מסוככין את הקרקע באבני שיש , להשתחוות עליה [בפשוט ידים ורגלים , כדכתיב "ואבן משכית לא תתנו בארצכם להשתחות עליה" (וי' כו , א)]. מסכותם - כתרגומו: "מתכתהון".

משכיותם - כמו "ואבן משכית" (וי' כו , א). במותם - מקומות הגבוהות , כמו "במותי איש" (? ראה דב' לב , יג).

והורשתם את כל יושבי הארץ מפניכם - צוה לכלותם כלם פן יחטיאו הנשארים את ישראל , כמו שאמר אחר זה "ואם לא תורישו את יושבי הארץ מפניכם והיה אשר תותירו מהם לשכים בעיניכם" (להלן , נה). וכן היה , כמו שנתבאר בספר שופטים כי זה היה סבה אל שעבדו ישראל אלהי הגוים ההם , ולזה היו נופלים בידיהם תמיד כמו שנזכר שם (ראה שו' ב , יא - ג , ז). ואבדתם את כל משכיותם - צוה לאבד צלמי תועבות הגוים ההם והמקומות אשר היו עובדים שם עבודה זרה , רוצה לומר: הבמות והמשכִּיות , כדי שלא יטעו ישראל אחר עבודה זרה. ולזה רצה שלא יהנו מאלו הדברים כלל , כי זה אולי יהיה סבה להטעותם אחר עבודה זרה , כמו שזכר הרב המורה (מו"נ ג , לז); וזה , שאם יתיכו הצלמים ההם ויהנו מהמתכת ההוא , דרך משל , אולי ינחשו - אם תמשך להם אחר זה ברכה מאת השם יתעלה - ויאמרו כי העבודה זרה הצליחה אותם; כי הרבה מה שינחשו ההמון בכמו אלו הדברים.
ריכוז קישורים