תנ"ך - כל־ימי
הזירו
לה'
על־נפש
מת
לא
יבא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כָּל־יְמֵ֥י
הַזִּיר֖וֹ
לַיהוָ֑ה
עַל־נֶ֥פֶשׁ
מֵ֖ת
לֹ֥א
יָבֹֽא:
(במדבר פרק ו פסוק ו)
כָּל־יְמֵי
הַזִּירוֹ
לַיהוָה
עַל־נֶפֶשׁ
מֵת
לֹא
יָבֹא:
(במדבר פרק ו פסוק ו)
כל־ימי
הזירו
לה'
על־נפש
מת
לא
יבא:
(במדבר פרק ו פסוק ו)
כל־ימי
הזירו
ליהוה
על־נפש
מת
לא
יבא:
(במדבר פרק ו פסוק ו)
כָּל
יוֹמִין
דִּנזִיר
קֳדָם
יְיָ
עַל
נַפשָׁא
דְמִיתָא
לָא
יֵיעוֹל
:
הזירו
-
שם
הפעל
מ'הכבד'.
על
נפש
מת
-
תאר
לנפש;
או
יחסר
'גוף'.
כל
ימי
הזירו
ליי'
על
נפש
מת
לא
יבא
-
לפי
שטומאת
מת
הוא
להעיר
על
חסרון
החומר
,
כמו
שזכרנו
במה
שקדם
(ראה
חקירה
בסוף
פרשת
'שמיני'
,
וי'
יא
,
מו
-
מז)
,
והיתה
הכונה
בנזיר
שיהיה
נבדל
מהענינים
החמריים
שהוא
נוטה
אליהם
,
לפי
היכולת
,
הנה
מפני
זה
הוזהר
מלהטמא
למתים
,
ואפילו
לקרובים
,
כמו
הענין
בכהן
גדול
(ראה
וי'
כא
,
יא).
ואמר:
לא
יטמא
להם
במותם
-
לפי
שאינו
מוזהר
כי
אם
על
טומאת
מת
,
לא
לצרעתם
ולזיבתם
(ראה
ספ"ב
כו).
כי
נזר
אלהיו
על
ראשו
-
אמר
זה
,
להורות
על
קדושתו
שנתקדש
בה
מפני
זה
הנדר
שנדר
,
כשהיה
הזירו
ליי'.