תנ"ך - כן
יהיה
תמיד
הענן
יכסנו
ומראה־אש
לילה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כֵּ֚ן
יִהְיֶ֣ה
תָמִ֔יד
הֶעָנָ֖ן
יְכַסֶּ֑נּוּ
וּמַרְאֵה־אֵ֖שׁ
לָֽיְלָה:
(במדבר פרק ט פסוק טז)
כֵּן
יִהְיֶה
תָמִיד
הֶעָנָן
יְכַסֶּנּוּ
וּמַרְאֵה־אֵשׁ
לָיְלָה:
(במדבר פרק ט פסוק טז)
כן
יהיה
תמיד
הענן
יכסנו
ומראה־אש
לילה:
(במדבר פרק ט פסוק טז)
כן
יהיה
תמיד
הענן
יכסנו
ומראה־אש
לילה:
(במדבר פרק ט פסוק טז)
כֵּין
הָוֵי
תְדִירָא
עֲנָנָא
חָפֵי
לֵיהּ
וְחֵיזוּ
אִישָׁתָא
בְּלֵיליָא
:
ומראה
-
ז'
(בצירי):
*שמ'
כד
,
יז;
*וי'
יג
,
ג
,
לב;
במ'
ט
,
טז;
יח'
י
,
ט;
*דנ'
א
,
יג;
ח
,
כו.
(ואחד:
ומראה
(בסגול)
-
במ'
יב
,
ח).
וביום
הקים
את
המשכן
כסה
הענן
-
אחשוב
שהרצון
בזה
,
שתכף
שהוקם
המשכן
בשלמות
על
יד
משה
,
כסה
הענן
את
המשכן;
וזה
אמנם
היה
אחר
שבעת
ימי
המלואים
,
ביום
השמיני
,
כמו
שאמר
שם
"כי
היום
יי'
נראה
אליכם"
(וי'
ט
,
ד).
וזה
המופת
אמנם
התמיד
אחר
זה
בזה
האופן
שזכר
,
שהענן
יכסנו
יומם
,
ומראה
אש
לילה.
וכאשר
רצה
השם
יתעלה
שיסעו
,
נסע
הענן
מעל
המשכן
,
וכאשר
ישכון
הענן
שם
יחנו
בני
ישראל;
ובזה
האופן
היו
חונים
ונוסעים
על
פי
יי'.
והנה
ביאר
,
שפעם
ישכון
שם
הענן
זמן
רב
ופעם
זמן
מועט
,
ולפי
הזמן
ההוא
היו
חונים
ונוסעים.