תנ"ך - ואצוה אתכם בעת ההוא את כל־הדברים אשר תעשון:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וָאֲצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם בָּעֵ֣ת הַהִ֑וא אֵ֥ת כָּל־הַדְּבָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֽׂוּן: (דברים פרק א פסוק יח)

טקסט וניקוד:

וָאֲצַוֶּה אֶתְכֶם בָּעֵת הַהִוא אֵת כָּל־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּן: (דברים פרק א פסוק יח)

טקסט בלבד:

ואצוה אתכם בעת ההוא את כל־הדברים אשר תעשון: (דברים פרק א פסוק יח)

תיקון קוראים:

ואצוה אתכם בעת ההוא את כל־הדברים אשר תעשון: (דברים פרק א פסוק יח)
וּפַקֵידִית יָתְכוֹן בְּעִדָּנָא הַהוּא יָת כָּל פִּתגָמַיָא דְּתַעבְּדוּן :

את כל - הדברים - י"ג חסר 'האלה': בר' כד , סו; שמ' ד , ל; *וי' ח , לו; *דב' א , יח; ש"א ג , יח; יר' כו , ב , יב; ל , ב; לו , ב , יג , טז , כ , כח. תעשון - י"ד: *שמ' ד , טו; כ , כ; *במ' לב , כ , כג; דב' א , יח; יב , ד , ח; כט , ח; שו' ז , יז; טו , ז; ש"א ב , כג; מ"ב יא , ה; דה"ב יט , ט , י.

את כל הדברים י"ג דחס' האלה ויספר העבד וידבר אהרן ויעש אהרן ובניו ואצוה אתכם ויגד לו שמואל עמד בחצר בית יי' שלחני להנבא כתב לך וכתבת אליה ויגד להם מכיהו ויהי כשמעם ויבאו אל המלך שוב קח לך.

את כל - הדברים - י"ג.

את כל הדברים אשר תעשון - אילו עשרת הדברים שבין דיני ממונות לדיני נפשות (ראה סנה' לב , א).

אשר תעשון - הם החקים והמשפטים שהורם.

"ואצוה את שופטיכם" (לעיל , טז) , ואצוה אתכם: לשֹפטים - שיסבלו בעלי דינין , ואצוה אתכם - שתהא אימת דיין עליכם.

ואצוה אתכם בעת ההיא את כל הדברים אשר תעשון - אלו עשרה דברים שבין דיני ממונות לדיני נפשות; לשון רבנו שלמה מסיפרי (ספ"ד יח). ואם כן , עם השופטים הנזכרים (ראה לעיל , יג - יז) ידבר , ויקצר בעשרה הדברים , שכולם נדרשים מן הכתובים. ועל דרך הפשט הם החקים והתורות , הדרך אשר ילכו בה והמעשה אשר יעשון (ע"פ שמ' יח , כ) , כי הכל יצוה ויזהיר ויְלַמד לישראל מפיו. והטעם להזכיר זה כאן , כי בידוע שזה הענין עצת יתרו , והוא אמר למשה: "היה אתה לעם מול האלהים" (שמ' יח , יט) - שיתפלל עליהם בעת צרתם , ואמר לו: "והזהרת (בנוסחנו: והזהרתה) אתהם את החקים ואת התורות" וגו' (שם , כ) - שילַמדם הוא עצמו התורה , אך במשפט נתן לו עצה שימנה שופטים לסייעו; וכבר פירשתיו שם. ולכן ספר בכאן , כי כאשר מינה שרי האלפים והמאות , לא מינה אותם , רק על המשפט; אבל הוא בעצמו ילמדם כל הדברים אשר יעשון על פי התורה; כי שמע לעצת חותנו "ויעש כל אשר אמר" (שמ' יח , כד). ולא הזכיר משה עצתו בכאן , ולא אמר דבר בשם אומרו? ונראה בעיני , שלא רצה להזכירו במעמד כל ישראל , לענוָתו; או שלא יהיה לכבוד לו , שיזכיר לדור הזה כי אשה כושית לקח (ראה במ' יב , א). ויתכן שהטעם - מפני שנמלך בשכינה , ועל פי הגבורה נעשה הענין ההוא. וטעם "כי המשפט לאלהים הוא" (לעיל , יז) - כטעם "כי לא לאדם תשפטו כי ליי' ועמכם בדבר משפט" (דה"ב יט , ו); לומר , כי לאלהים לעשות משפט בין יצוריו , כי על כן בראם , להיות ביניהם יושר וצדק ולהציל גזול מיד עושק , ונתן אתכם במקומו; ואם "תגורו" (לעיל , יז) ותעשו חמס , הנה חטאתם ליי' (ע"פ במ' לב , כג) , כי מעלתם בשליחותו.
ריכוז קישורים