תנ"ך - ואמר
אלכם
לא־תערצון
ולא־תיראון
מהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וָאֹמַ֖ר
אֲלֵכֶ֑ם
לֹא־תַעַרְצ֥וּן
וְלֹא־תִֽירְא֖וּן
מֵהֶֽם:
(דברים פרק א פסוק כט)
וָאֹמַר
אֲלֵכֶם
לֹא־תַעַרְצוּן
וְלֹא־תִירְאוּן
מֵהֶם:
(דברים פרק א פסוק כט)
ואמר
אלכם
לא־תערצון
ולא־תיראון
מהם:
(דברים פרק א פסוק כט)
ואמר
אלכם
לא־תערצון
ולא־תיראון
מהם:
(דברים פרק א פסוק כט)
וַאֲמַרִית
לְכוֹן
לָא
תִתַּברוּן
וְלָא
תִדחֲלוּן
מִנְהוֹן
:
אלכם
-
ו'
חסר
(בתורה):
ראה
לעיל
,
ט.
תיראון
-
ב':
שמ'
ט
,
ל;
דב'
א
,
כט.
אלכם
-
ו'
חס';
תיראון
-
ב'.
לא
תערצון
-
לשון
שבירה
,
כתרגומו;
ודומה
לו
"בערוץ
נחלים
[לשכון]"
(איוב
ל
,
ו)
-
בנקרת
נחלים.
לא
תערצון
-
כמו
'תפחדון'
,
מגזרת
"והוא
מעריצכם"
(יש'
ח
,
יג);
והטעם:
שבר
הלב
בפחד.
ואומר
אליכם
לא
תערצון
ולא
תיראון
מהם
וגו'
-
הנה
זכר
להם
משה
רבוי
הנפלאות
שעשה
השם
יתעלה
במצרים
ובמדבר.
ושם
נשאם
וכלכלם
כאשר
ישא
איש
את
בנו
,
והנהיג
אותם
שם
בעמוד
אש
לילה
ובענן
יומם
לבקש
להם
מנוחה
,
והיא
ירושת
הארץ
,
כאמרו:
"כי
לא
באתם
עד
עתה
אל
המנוחה
ואל
הנחלה"
(דב'
יב
,
ט).