יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ובמדבר
-
ג':
במ'
יד
,
כב;
*דב'
א
,
לא;
יהו'
יב
,
ח.
ישא
-
ל"ז:
בר'
לב
,
כא;
מ
,
יג
,
יט;
שמ'
כ
,
ז;
כג
,
כא;
וי'
יט
,
ח;
כ
,
יז;
במ'
ו
,
כו;
ט
,
יג;
יא
,
יב;
דב'
א
,
לא;
ה
,
יא;
י
,
יז;
כח
,
מט
,
נ;
לג
,
ג;
יהו'
כד
,
יט;
ש"ב
יד
,
יד;
יש'
ב
,
ד;
ג
,
ז;
ח
,
ד;
י
,
כד;
מ
,
יא;
מב
,
ב;
נז
,
יג;
יח'
יב
,
יב;
יח
,
כ
(פעמיים);
מי'
ב
,
ד;
חב'
א
,
ג;
חגי
ב
,
יב;
זכ'
ו
,
יג;
תה'
כד
,
ה;
מש'
ו
,
לה;
איוב
ז
,
יג;
איכה
ג
,
כז;
קה'
ה
,
יד.
עד
-
המקום
-
ה':
בר'
יג
,
ג;
דב'
א
,
לא;
ט
,
ז;
יא
,
ה;
מ"א
ה
,
כג.
ובמדבר
אשר
ראית
-
מוסב
על
המקרא
של
מעלה
הימנו:
"ככל
אשר
עשה
אתכם
במצרים"
(לעיל
,
ל)
,
ועשה
אף
במדבר
אשר
ראית
אשר
נשאך
וגו'
,
כאשר
ישא
איש
את
בנו
-
כמו
שפירשתי
אצל
"ויסע
מלאך
האלהים
[ההולך
לפני
מחנה
ישראל]"
וגו'
(שמ'
יד
,
יט):
משל
למהלך
בדרך
ובנו
לפניו;
באו
ליסטין
לשבותו
וכו'
(ראה
מכיל'
בשלח
ויהי
ד).
ואומר
אליכם
לא
תערצון
ולא
תיראון
מהם
וגו'
-
הנה
זכר
להם
משה
רבוי
הנפלאות
שעשה
השם
יתעלה
במצרים
ובמדבר.
ושם
נשאם
וכלכלם
כאשר
ישא
איש
את
בנו
,
והנהיג
אותם
שם
בעמוד
אש
לילה
ובענן
יומם
לבקש
להם
מנוחה
,
והיא
ירושת
הארץ
,
כאמרו:
"כי
לא
באתם
עד
עתה
אל
המנוחה
ואל
הנחלה"
(דב'
יב
,
ט).