תנ"ך - הוא
תהלתך
והוא
אלהיך
אשר־עשה
אתך
את־הגדלת
ואת־הנוראת
האלה
אשר
ראו
עיניך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ה֥וּא
תְהִלָּתְךָ֖
וְה֣וּא
אֱלֹהֶ֑יךָ
אֲשֶׁר־עָשָׂ֣ה
אִתְּךָ֗
אֶת־הַגְּדֹלֹ֤ת
וְאֶת־הַנּֽוֹרָאֹת֙
הָאֵ֔לֶּה
אֲשֶׁ֥ר
רָא֖וּ
עֵינֶֽיךָ:
(דברים פרק י פסוק כא)
הוּא
תְהִלָּתְךָ
וְהוּא
אֱלֹהֶיךָ
אֲשֶׁר־עָשָׂה
אִתְּךָ
אֶת־הַגְּדֹלֹת
וְאֶת־הַנּוֹרָאֹת
הָאֵלֶּה
אֲשֶׁר
רָאוּ
עֵינֶיךָ:
(דברים פרק י פסוק כא)
הוא
תהלתך
והוא
אלהיך
אשר־עשה
אתך
את־הגדלת
ואת־הנוראת
האלה
אשר
ראו
עיניך:
(דברים פרק י פסוק כא)
הוא
תהלתך
והוא
אלהיך
אשר־עשה
אתך
את־הגדלת
ואת־הנוראת
האלה
אשר
ראו
עיניך:
(דברים פרק י פסוק כא)
הוּא
תֻשׁבַּחתָּך
וְהוּא
אֱלָהָך
דַּעֲבַד
עִימָך
יָת
רַברְבָתָא
וְיָת
חַסִינָתָא
הָאִלֵין
דַּחֲזַאָה
עֵינָך
:
אִתְךָ
-
י"ו
בתורה:
בר'
ח
,
יז;
כו
,
כד;
מ
,
יד;
שמ'
יב
,
מח;
יז
,
ה;
כה
,
כב;
לד
,
כז;
וי'
י
,
טו;
יט
,
יג
,
לג;
במ'
יא
,
יז;
יח
,
ז
,
יא
,
יט;
דב'
י
,
כא;
כח
,
ח.
הוא
תהלתך
-
הטעם:
כי
יש
לך
להתהלל
בו
,
כי
עשה
עמך
נוראות.
הוא
תהילתך
-
תהילה
גדולה
ופאר
גדול
הוא
לך
,
שיש
לך
מלך
גדול
שאין
כמוהו.
והוא
אלהיך
-
דיין
שלך
ונוקם
נקמתך
,
אשר
עשה
עמך.
וטעם
הוא
תהלתך
-
הוא
יהיה
תהלתך
,
שתתן
כל
תהלתך
אליו:
אותו
תהלל
תמיד
,
וכבוד
לאחֵר
לא
תתן
ותהלה
לפסילים
(ע"פ
יש'
מב
,
ח)
,
ולא
אל
"האלהים"
ו"האדנים"
הנזכרים
(לעיל
,
יז).
או
יאמר:
הוא
תהלתך
-
שבו
אתה
מהולל
על
כל
העמים;
כלשון
"כי
תפארת
עוזמו
אתה"
(תה'
פט
,
יח);
"יי'
עוזי
ומעוזי"
(יר'
טז
,
יט).
והוא
אלהיך
-
שייחד
שמו
עליך
שתהיה
לו
לעם
והוא
יהיה
לך
לאלהים
(ע"פ
דב'
כט
,
יב)
,
ולא
כשאר
האומות
,
אשר
הוא
להם
אלהי
האלהים
אשר
חלק
להם
(ע"פ
דב'
ד
,
יט)
,
כמו
שפירשתי
(וי'
יח
,
כה);
כי
עשה
עמך
הגדולות
והנוראות
,
שמהם
תכיר
כי
אתה
חבלו
ונחלתו
(ע"פ
דב'
לב
,
ט)
ועיניו
תמיד
עליך
לטוב.
הוא
תהלתך
-
רוצה
לומר:
אין
ראוי
שתהלל
זולתו
,
כי
הוא
עשה
אתך
את
כל
הנפלאות
העצומות
אשר
ראו
עיניך
במצרים
ועל
הים
ובמדבר.