תנ"ך - ארץ אשר־ה' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ה' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֶ֕רֶץ אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ דֹּרֵ֣שׁ אֹתָ֑הּ תָּמִ֗יד עֵינֵ֨י יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ בָּ֔הּ מֵֽרֵשִׁית֙ הַשָּׁנָ֔ה וְעַ֖ד אַחֲרִ֥ית שָׁנָֽה: ס (דברים פרק יא פסוק יב)

טקסט וניקוד:

אֶרֶץ אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה: ס (דברים פרק יא פסוק יב)

טקסט בלבד:

ארץ אשר־ה' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ה' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה: ס (דברים פרק יא פסוק יב)

תיקון קוראים:

ארץ אשר־יהוה אלהיך דרש אתה תמיד עיני יהוה אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה: ס (דברים פרק יא פסוק יב)
אַרעָא דַּייָ אֱלָהָך תָּבַע יָתַהּ תְּדִירָא עֵינֵי יְיָ אֱלָהָך בַּהּ מֵרֵישַׁהּ דְּשַׁתָּא וְעַד סוֹפַהּ דְּשַׁתָּא :

מרשית - ה' (אחד חסר אל"ף): *במ' טו , כא; דב' יא , יב; כו , ב; ש"א ב , כט; יש' מו , י. מרשית - ט' מלים חסר אל"ף בתורה: בר' כ , ו; וי' יא , מג; *במ' יא , יא; טו , כד; דב' יא , יב; כח , נז , נט; לב , לב; לד , ו.

מרשית - ל' חס' א'; אחרית שנה - ל'.

אשר יי' [אלהיך] דורש אותה - והלא אף כל הארצות הוא דורש , שנאמר "להמטיר על ארץ לא איש" (איוב לח , כו)? אלא כביכול אינו דורש אלא אותה , ועל ידי אותה דרישה שדורשה דורש כל הארצות עמה (ראה ספ"ד מ). תמיד עיני יי' אלהיך בה - לראות מה היא צריכה ולחדש לה גזירות , עתים לטובה , עתים לרעה וכו'; כדאיתה בראש השנה (יז , ב). מרשית השנה וגו' - מראש השנה נדון מה יהא בסופה (ראה ר"ה ח , א).

כי הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה לא כארץ מצרים - כן שיטת פרשיות הללו: צריכים אתם לשמור את מצות יי' , כי הארץ הזאת טובה מכל הארצות לשומרי מצותיו , ורעה מכל ארצות ללא שומרם; כי הארץ אשר אתה בא שמה אינה כארץ מצרים , שאין צריכים למטר , ובין טובים ובין חטאים - בטורח השקאת שדותיהם יש להם לחם; אבל ארץ ישראל , אם אתם שומרים מצוות - עיני יי' אלהיך בה ― להשקותה במטר השמים ― מרשית השנה ועד אחרית השנה (בנוסחנו: שנה) , לתת מטר בעת הצורך; והיה אם שמע תשמע (בנוסחנו: תשמעו)... ונתתי מטר , ותאכלו לשובע בלא טורח , ואם לאו - ועצר את השמים ולא יהיה מטר.

מרשית - בלא אל"ף , ורבים כן. על כן כתוב "והיה אם שמוע תשמעו... ונתתי מטר ארצכם" (להלן , יג - יד); וזהו עיני יי' אלהיך בה.

ארץ אשר יי' אלהיך דורש אותה - לפקוד אותה ואת יושביה ולדקדק במעשיהם. תמיד עיני יי' אלהיך בה - לבדקם; שאינם ניזונים אלא על פי מעשיהם.

לא כארץ מצרים היא - אלא טובה ממנה; ונאמרה הבטחה זו לישראל ביציאתם ממצרים , שהיו אומרים: שמא לא נבוא אל ארץ טובה ויפה כזאת. יכול בגנותה הכתוב מדבר , וכך אמר להם: לא כארץ מצרים היא , אלא רעה ממנה? תלמוד לומר: "וחברון שבע שנים נבנתה" (במ' יג , כב) - אדם אחד בנאן; דרך ארץ , אדם בונה את הנאה ואחר כך את הגרוע; לשון רבנו שלמה מספרי (ראה ספ"ד לז). ועוד הביא מה שדרשו בגמרא במסכת כתובות (קיב , א) בענין אחר: איפשר אדם בונה בית לבנו קטן ואחר כך לבנו גדול? אלא שמְבונה אחד משבעה בצוען. ופשוטו של מקרא: בדרך האזהרות נאמר; שאמר להם: "ושמרתם את כל המצוה... וירשתם... ארץ זבת חלב ודבש" (לעיל , ח - ט) , כי השם יתן מטר ארצכם בעתו והארץ תתן יבולה (ראה להלן , יד); אבל דעו לכם שאינה כארץ מצרים להשקות אותה ברגל מן היאורים ומן האגמים (ע"פ שמ' ח , א) כגן הירק , רק היא ארץ הרים ובקעות ולמטר השמים תשתה מים , לא בענין אחר; וצריכה שידרוש השם אותה תמיד במטר , כי היא צמאה מאד , צריכה מטר כל השנה. ואם תעברו על רצון השם ולא ידרוש אותה בגשמי רצון - הנה היא רעה מאד , לא תזרע ולא תצמיח ולא יעלה בה כל עשב (ע"פ דב' כט , כב) בהריה. ויחזור ויפרש כל זה ב'פרשה השניה': כי "אם שמוע תשמעו אל מצותי... ונתתי מטר ארצכם בעתו" תמיד , ואם לא תשמעו - "ועצר את השמים" , "ואבדתם מהרה" ברעב "מעל הארץ הטובה" , שלא תוכלו לחיות בה בלא מטר (ראה להלן , יג - יז). והנה הפרשה הזו תזהיר במנהגו של עולם; וממנה נלמד , כי אע"פ שהכל ברשותו , ונקל בעיני השם (ע"פ מ"ב ג , יח) יתברך להאביד יושבי ארץ מצרים ולהוביש נהרותם ויאוריהם , אבל ארץ כנען תאבד מהרה יותר , שלא יתן בה מטרות עזו (ע"פ איוב לז , ו): החולה צריך זכות ותפלה שירפאהו השם , יותר מן הבריא שלא יביא עליו החולי; וכך המדה בעשיר ובעני; ומאיר עיני שניהם יי' (ע"פ מש' כט , יג). ומפני שאמר: ארץ אשר יי' אלהיך דורש אותה תמיד , וראוי שיאמר: 'למטר השמים תשתה מים כאשר יי' אלהיך ידרוש אותה' , יהיה מדרש רבותינו (ראה ספ"ד מ) נרמז בכתוב: והלא כל הארצות הוא דורש , שנאמר "להמטיר על ארץ לא איש" (איוב לח , כו)!? כביכול אינו דורש אלא אותה , ועל ידי אותה דרישה שדורש אותה - דורש כל הארצות. תמיד עיני יי' אלהיך בה - לראות מה היא צריכה , ולחדש בה גזרות , עתים לטובה ועתים לרעה וכו' , כדאיתה במסכת ראש השנה (יז , ב). ויש בו סוד עמוק , כי הארץ הזאת נדרשת בכל והיא הכל , וכל הארצות מתפרנסות ממנה באמת.

ואם תחשבו שהמטר ירד שם מעט , וימעטו מפני זה פירות הארץ ההיא , הנה תדעו כי ליושר סדור ירידת המטר שם , ידמה שהשגחת השם יתעלה תהיה תמיד בה , מראשית השנה ועד אחרית השנה , לתת בכל עת מה שיאות לצמחים; כאלו תאמר , שינשבו שם הרוחות בעת הצורך אל הרוחות , וירד שם המטר בעת הצורך אל המטר.
ריכוז קישורים