תנ"ך - ואשר עשה לחיל מצרים לסוסיו ולרכבו אשר הציף את־מי ים־סוף על־פניהם ברדפם אחריכם ויאבדם ה' עד היום הזה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַאֲשֶׁ֣ר עָשָׂה֩ לְחֵ֨יל מִצְרַ֜יִם לְסוּסָ֣יו וּלְרִכְבּ֗וֹ אֲשֶׁ֨ר הֵצִ֜יף אֶת־מֵ֤י יַם־סוּף֙ עַל־פְּנֵיהֶ֔ם בְּרָדְפָ֖ם אַחֲרֵיכֶ֑ם וַיְאַבְּדֵ֣ם יְהוָ֔ה עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה: (דברים פרק יא פסוק ד)

טקסט וניקוד:

וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת־מֵי יַם־סוּף עַל־פְּנֵיהֶם בְּרָדְפָם אַחֲרֵיכֶם וַיְאַבְּדֵם יְהוָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה: (דברים פרק יא פסוק ד)

טקסט בלבד:

ואשר עשה לחיל מצרים לסוסיו ולרכבו אשר הציף את־מי ים־סוף על־פניהם ברדפם אחריכם ויאבדם ה' עד היום הזה: (דברים פרק יא פסוק ד)

תיקון קוראים:

ואשר עשה לחיל מצרים לסוסיו ולרכבו אשר הציף את־מי ים־סוף על־פניהם ברדפם אחריכם ויאבדם יהוה עד היום הזה: (דברים פרק יא פסוק ד)
וְדַעֲבַד לְמַשׁרְיָת מִצרָאֵי לְסוּסָוָתְהוֹן וְלִרתִכֵּיהוֹן דְּאַטֵיף יָת מֵי יַמָא דְסוּף עַל אַפֵּיהוֹן בְּמִרדַּפהוֹן בָּתְרֵיכוֹן וְאַבֵּידִנוּן יְיָ עַד יוֹמָא הָדֵין :

ואשר - י"ב ראשי פסוקים: שמ' ט , כא; כא , יג; וי' כה , לג; דב' יא , ד , ה , ו; יט , ה; מי' ג , ג; נחמ' ה , יח; ז , עא; ח , טו; י , לא. ואשר עשה - ז': *דב' יא , ד , ה , ו; יהו' כד , יז; מ"א ב , כד; טז , ה; מ"ב כ , כ.

ואשר עשה ז' ואשר עשה לחיל ואשר עשה לדתן ואשר עשה לכם ואשר עשה לעינינו ואשר עשה לי בית ויתר דברי בעשא ויתר דברי חזקיהו.

ואשר עשה - ז'; הציף - ל'; ויאבדם יי' - ל'.

אשר הציף - מגזרת "צפו מים על ראשי" (איכה ג , נד). ויאבדם יי' - הטעם: כי לא קמו עוד בניהם תחתיהם להיות כמותם.

ויאבדם... עד היום הזה - כלומר: עדיין היום הזה לא שבו לאיתנם ולחזקם שהיו מתחלה , כי עדיין הם כנועים ואבודים ומתי מעט מאותה מכה.

[(תוספת רמב"ן עצמו:) אשר הציף את מי ים סוף - לא הבינותי טעם עד היום הזה , כי כל המתים בים - אבדן עולם הם אובדים! ויתכן שהוא חוזר לסוסיו ולרכבו , שאבד סוס ורכב ממצרים וכל הדור ההוא , כי כל סוס ורכב וכל פרש אשר במצרים הוציא עמו ואבדו כולם , והיתה ממלכה שפלה (ע"פ יח' יז , יד) בלא רכב וסוס וחיל ועזוז (ע"פ יש' מג , יז). ורבי אברהם אמר , שלא קמו עוד בניהם תחתיהם להיות כמוהם; רצונו לומר , כי השם אבּד הרודפים בים ואבּד במצרים זרעם , ולא נשאר להם שם ושאר (ע"פ יש' יד , כב) , כי הם הרשיעו יותר מכל מצרים לרדוף אחרי גאולי יי' (ע"פ יש' סב , יב); אבל זה לא נזכר בתורה.]

וידעתם היום כי לא את בניכם וגו' - רוצה לומר: אתם יודעים כל זה כי אין דַבְּרִי את בניכם שלא ידעו ולא ראו כל אלו הנפלאות שזכר תכף , כי עיניכם הרואות את כל מעשה יי' הגדול אשר עשה.
ריכוז קישורים