תנ"ך - וזה
אשר
לא־תאכלו
מהם
הנשר
והפרס
והעזניה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְזֶ֕ה
אֲשֶׁ֥ר
לֹֽא־תֹאכְל֖וּ
מֵהֶ֑ם
הַנֶּ֥שֶׁר
וְהַפֶּ֖רֶס
וְהָעָזְנִיָּֽה:
(דברים פרק יד פסוק יב)
וְזֶה
אֲשֶׁר
לֹא־תֹאכְלוּ
מֵהֶם
הַנֶּשֶׁר
וְהַפֶּרֶס
וְהָעָזְנִיָּה:
(דברים פרק יד פסוק יב)
וזה
אשר
לא־תאכלו
מהם
הנשר
והפרס
והעזניה:
(דברים פרק יד פסוק יב)
וזה
אשר
לא־תאכלו
מהם
הנשר
והפרס
והעזניה:
(דברים פרק יד פסוק יב)
וְדֵין
דְּלָא
תֵיכְלוּן
מִנְהוֹן
נִשׁרָא
וְעָר
וְעָזיָא
:
וזה
-
כ"ג
ראשי
פסוקים:
בר'
ו
,
טו;
שמ'
כט
,
א
,
לח;
וי'
יא
,
כט;
במ'
ח
,
ד;
יח
,
יא;
לד
,
ז;
דב'
יד
,
יב;
טו
,
ב;
יח
,
ג;
יט
,
ד;
יהו'
ה
,
ד;
שו'
כא
,
יא;
ש"א
ב
,
לד;
מ"א
ז
,
כח;
ט
,
טו;
יא
,
כז;
מ"ב
יט
,
כט;
יש'
לז
,
ל;
לח
,
ז;
יח'
מז
,
טו;
איוב
כא
,
כה;
עז'
ז
,
יא.
וזה
אשר
לא
תאכלו
-
לאסור
את
השחוטה.
וזה
אשר
לא
תאכלו
-
כלומר:
אם
אין
אתה
יודע
איזו
טהורה
ואיזו
אינה
טהורה
,
אני
אפרש.
ומפרש
אינם
טהורים
,
שהם
מיעוט
,
ללמדנו
דרך
קצרה;
כמו
שאמרו
רבותינו
(ראה
חולין
סג
,
ב):
גלוי
וידוע
לפני
מי
שאמר
והיה
העולם
,
שבהמות
טמאות
מרובות
מן
הטהורות
,
ומנה
הטהורות
(וי'
יא
,
ג;
דב'
יד
,
ד
-
ו);
ובעופות
איפכא:
ובעופות
-
הטהורות
מרובים
,
ומנה
הטמאים
(וי'
יא
,
יג
-
כ;
דב'
יד
,
יב
-
יט).
ובדגים
אילו
ואילו
מרובים
מאוד
,
וסמך
אסימן.
ועיקר
הסימן
-
קשקשת
(ראה
לעיל
,
ט)
,
כי
כל
שיש
לו
קשקשת
יש
לו
סנפיר
―
אלא
שלא
תאמר:
קשקשת
הוא
סנפיר
,
ויבואו
לאכול
כל
שיש
לו
סנפיר.
[הגה"ה]
―
'וולטא'
(בלעז);
כדאיתא
בחולין
(סו
,
ב).
ומיהו
'קשקשת'
מפורש
בקבלה
,
דכתיב
"ושריון
קשקשים
הוא
לבוש"
(ש"א
יז
,
ה).