תנ"ך - על־פי התורה אשר יורוך ועל־המשפט אשר־יאמרו לך תעשה לא תסור מן־הדבר אשר־יגידו לך ימין ושמאל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עַל־פִּ֨י הַתּוֹרָ֜ה אֲשֶׁ֣ר יוֹר֗וּךָ וְעַל־הַמִּשְׁפָּ֛ט אֲשֶׁר־יֹאמְר֥וּ לְךָ֖ תַּעֲשֶׂ֑ה לֹ֣א תָס֗וּר מִן־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־יַגִּ֥ידֽוּ לְךָ֖ יָמִ֥ין וּשְׂמֹֽאל: (דברים פרק יז פסוק יא)

טקסט וניקוד:

עַל־פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל־הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר־יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה לֹא תָסוּר מִן־הַדָּבָר אֲשֶׁר־יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל: (דברים פרק יז פסוק יא)

טקסט בלבד:

על־פי התורה אשר יורוך ועל־המשפט אשר־יאמרו לך תעשה לא תסור מן־הדבר אשר־יגידו לך ימין ושמאל: (דברים פרק יז פסוק יא)

תיקון קוראים:

על־פי התורה אשר יורוך ועל־המשפט אשר־יאמרו לך תעשה לא תסור מן־הדבר אשר־יגידו לך ימין ושמאל: (דברים פרק יז פסוק יא)
עַל מֵימַר אוֹרָיתָא דְּיַלְפוּנָך וְעַל דִּינָא דְּיֵימְרוּן לָך תַּעֲבֵיד לָא תִסטֵי מִן פִּתגָמָא דִּיחַווֹן לָך לְיַמִינָא וְלִסמָלָא :

יורוך - ג': דב' יז , י , יא; איוב ח , י. ועל - המשפט - ו' זוגין מן ג' , חד 'אל' וחד 'על' וחד 'ועל' מיחדין: שמ' יב , ז , כב , כג. - דב' יז , יא; כה , א; יש' כח , ו. - שו' כא , ו; ש"ב ב , ט; ד , ב. - יר' כב , יח; לו , כט , ל. - כז , ח , יג; כה , יב. - דה"ב ל , כ; לב , ט , טז. ושמאל - ד' חסר (בלישנא): דב' ה , כט; יז , יא; יהו' יט , כז; וכל בראשית (נמנה כמקרה אחד). ושמאל - ג' חסר (בלישנא): דב' ה , כט; יז , יא; יהו' יט , כז. וכל בראשית. (בהערה זו , המצויה בצילום ישן של דף מתוך ספר דברים של ה'כתר' , אין ספר בראשית נמנה בכלל המקרים).

ועל - המשפט - ל'.

ימין ושמאל - אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין; וכל שכן שאומר לך על ימין 'ימין' ועל שמאל 'שמאל' (ראה ספ"ד קנד; ירוש' הוריות א , א [מה , ד]).

על פי התורה אשר יורוך - בדבר המופלא.

על פי התורה - תורה בכל מקום: לשון מוסר והוראה , כמו "אל תטוש תורת אמך" (מש' א , ח). ימין ושמאל - לא תסור מן הדרך אשר יורו , לא לימין ולא לשמאל; שפעמים שתהיה סבור לילך לימין ותלך לשמאל , וירבו מחלוקות בישראל.

ימין ושמאל - אפילו אומרין לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין; לשון רבנו שלמה. וענינו: אפילו תחשב בלבך שהם טועים , והדבר פשוט בעיניך כאשר אתה יודע בין ימינך לשמאלך , תעשה כמצותם; ואל תאמר: איך אוֹכַל החֵלֶב הגמור הזה או אהרוג האיש הנקי הזה?! אבל תאמר: כך צוה אותי האדון המצַוֶה על המצות , שאעשה בכל מצותיו ככל אשר יורוני העומדים לפניו במקום אשר יבחר , ועל משמעות דעתם נתן לי התורה , אפילו יטעו. וזה כענין רבי יהושע עם רבן גמליאל ביום הכפורים שחל להיות בחשבונו (ראה ר"ה כה , א). והצורך במצוה הזאת גדול מאד , כי התורה נִתנה לנו בכתב , וידוע הוא שלא ישתוו הדעות בכל הדברים הנולדים; והנה ירבו המחלוקות ותֵעשה התורה כמה תורות! וחתך הכתוב לנו הדין , שנשָמע לבית דין הגדול העומד לפני השם במקום אשר יבחר בכל מה שיאמרו לנו בפירוש התורה , בין שקבלו פירושו עד מפי משה מפי הגבורה , או שיאמרו כן לפי משמעות התורה או כונתה; כי על הדעת שלהם הוא נותן לנו התורה , אפילו יהו בעיניך כמחליף הימין בשמאל. וכל שכן שיש לך לחשוב על הימין שהוא ימין , כי רוח השם על משרתי מקדשו ולא יעזוב את חסידיו , לעולם נשמרו (ע"פ תה' לז , כח) מן הטעות ומן המכשול. ולשון סיפרי (ספ"ד קנד): אפילו מראין בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין , שמע להם.

לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל - הזהיר בכאן מעבור על דבריהם וביאוריהם לדברי התורה , אפילו לאסור מה שהתירו או לטמא מה שטהרו , וכל שכן להתיר מה שאסרו או לטהר מה שטמאו. ולפי שאמר: "ועשית על פי הדבר" , ושמרת לעשות" (לעיל , י) , אשר יאמרו לך תעשה - למדנו שאינו מחוייב ללמד לתלמידיו כמו שיאמרו בית דין הגדול , אך כשיורה הוראה למעשה יחוייב לו להורות על פי התורה אשר הורו סנהדרי גדולה.
ריכוז קישורים