תנ"ך - וכי־יהיה איש שנא לרעהו וארב לו וקם עליו והכהו נפש ומת ונס אל־אחת הערים האל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְכִֽי־יִהְיֶ֥ה אִישׁ֙ שֹׂנֵ֣א לְרֵעֵ֔הוּ וְאָ֤רַב לוֹ֙ וְקָ֣ם עָלָ֔יו וְהִכָּ֥הוּ נֶ֖פֶשׁ וָמֵ֑ת וְנָ֕ס אֶל־אַחַ֖ת הֶעָרִ֥ים הָאֵֽל: (דברים פרק יט פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וְכִי־יִהְיֶה אִישׁ שֹׂנֵא לְרֵעֵהוּ וְאָרַב לוֹ וְקָם עָלָיו וְהִכָּהוּ נֶפֶשׁ וָמֵת וְנָס אֶל־אַחַת הֶעָרִים הָאֵל: (דברים פרק יט פסוק יא)

טקסט בלבד:

וכי־יהיה איש שנא לרעהו וארב לו וקם עליו והכהו נפש ומת ונס אל־אחת הערים האל: (דברים פרק יט פסוק יא)

תיקון קוראים:

וכי־יהיה איש שנא לרעהו וארב לו וקם עליו והכהו נפש ומת ונס אל־אחת הערים האל: (דברים פרק יט פסוק יא)
וַאֲרֵי יְהֵי גְבַר סָנֵי לְחַברֵיהּ וְיִכמוֹן לֵיהּ וִיקוּם עֲלוֹהִי וְיִקטְלִנֵיהּ נְפַשׁ וִימוּת וְיִערוֹק לַחֲדָא מִן קִרוַיָא הָאִלֵין :

וכי - ח' ראשי פסוקים בסיפרא: ראה דב' יד , כד. וכי - יהיה - ד': וי' יג , מב; *דב' טו , כא; יט , יא; כא , כב. האל - ח' (לשון חול): ראה דב' ד , מב.

וכי - יהיה - ד'.

וכי יהיה איש שונא לרעהו - ועל ידי שנאתו הוא בא לידי 'וארב לו'. מכאן אמרו (ראה ספ"ד קפו): עבר אדם על מצוה קלה , סופו לעבור על מצוה חמורה; לפי שעבר על "לא תשנא" (וי' יט , יז) , סופו לבא לידי שפיכות דמים. לכך נאמר וכי יהיה איש שונא לרעהו וגו'; שהיה לו לכתוב 'וכי יקום איש וארב לרעהו והכהו נפש'.

וכי יהיה איש שונא לרעהו - אמר זה לפי שלא יכוין אחד להרוג אחר אם לא היה שונא לו. וארב לו - למדנו מזה שהמכוין להרוג את זה והרג זה אינו נהרג , שהרי לא ארב לו. והכהו נפש ומת - לא מי שאפשר לומר שמת מחמת דבר אחר. ונס אל אחת הערים האל - להמלט מיד גואל הדם עד שיתברר דינו.
ריכוז קישורים