תנ"ך - וכי־יהיה
איש
שנא
לרעהו
וארב
לו
וקם
עליו
והכהו
נפש
ומת
ונס
אל־אחת
הערים
האל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכִֽי־יִהְיֶ֥ה
אִישׁ֙
שֹׂנֵ֣א
לְרֵעֵ֔הוּ
וְאָ֤רַב
לוֹ֙
וְקָ֣ם
עָלָ֔יו
וְהִכָּ֥הוּ
נֶ֖פֶשׁ
וָמֵ֑ת
וְנָ֕ס
אֶל־אַחַ֖ת
הֶעָרִ֥ים
הָאֵֽל:
(דברים פרק יט פסוק יא)
וְכִי־יִהְיֶה
אִישׁ
שֹׂנֵא
לְרֵעֵהוּ
וְאָרַב
לוֹ
וְקָם
עָלָיו
וְהִכָּהוּ
נֶפֶשׁ
וָמֵת
וְנָס
אֶל־אַחַת
הֶעָרִים
הָאֵל:
(דברים פרק יט פסוק יא)
וכי־יהיה
איש
שנא
לרעהו
וארב
לו
וקם
עליו
והכהו
נפש
ומת
ונס
אל־אחת
הערים
האל:
(דברים פרק יט פסוק יא)
וכי־יהיה
איש
שנא
לרעהו
וארב
לו
וקם
עליו
והכהו
נפש
ומת
ונס
אל־אחת
הערים
האל:
(דברים פרק יט פסוק יא)
וַאֲרֵי
יְהֵי
גְבַר
סָנֵי
לְחַברֵיהּ
וְיִכמוֹן
לֵיהּ
וִיקוּם
עֲלוֹהִי
וְיִקטְלִנֵיהּ
נְפַשׁ
וִימוּת
וְיִערוֹק
לַחֲדָא
מִן
קִרוַיָא
הָאִלֵין
:
וכי
-
ח'
ראשי
פסוקים
בסיפרא:
ראה
דב'
יד
,
כד.
וכי
-
יהיה
-
ד':
וי'
יג
,
מב;
*דב'
טו
,
כא;
יט
,
יא;
כא
,
כב.
האל
-
ח'
(לשון
חול):
ראה
דב'
ד
,
מב.
וכי
יהיה
איש
שונא
לרעהו
-
ועל
ידי
שנאתו
הוא
בא
לידי
'וארב
לו'.
מכאן
אמרו
(ראה
ספ"ד
קפו):
עבר
אדם
על
מצוה
קלה
,
סופו
לעבור
על
מצוה
חמורה;
לפי
שעבר
על
"לא
תשנא"
(וי'
יט
,
יז)
,
סופו
לבא
לידי
שפיכות
דמים.
לכך
נאמר
וכי
יהיה
איש
שונא
לרעהו
וגו';
שהיה
לו
לכתוב
'וכי
יקום
איש
וארב
לרעהו
והכהו
נפש'.
וכי
יהיה
איש
שונא
לרעהו
-
אמר
זה
לפי
שלא
יכוין
אחד
להרוג
אחר
אם
לא
היה
שונא
לו.
וארב
לו
-
למדנו
מזה
שהמכוין
להרוג
את
זה
והרג
זה
אינו
נהרג
,
שהרי
לא
ארב
לו.
והכהו
נפש
ומת
-
לא
מי
שאפשר
לומר
שמת
מחמת
דבר
אחר.
ונס
אל
אחת
הערים
האל
-
להמלט
מיד
גואל
הדם
עד
שיתברר
דינו.