תנ"ך - לא־תתעב אדמי כי אחיך הוא לא־תתעב מצרי כי־גר היית בארצו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לֹא־תְתַעֵ֣ב אֲדֹמִ֔י כִּ֥י אָחִ֖יךָ ה֑וּא לֹא־תְתַעֵ֣ב מִצְרִ֔י כִּי־גֵ֖ר הָיִ֥יתָ בְאַרְצֽוֹ: (דברים פרק כג פסוק ח)

טקסט וניקוד:

לֹא־תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא לֹא־תְתַעֵב מִצְרִי כִּי־גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ: (דברים פרק כג פסוק ח)

טקסט בלבד:

לא־תתעב אדמי כי אחיך הוא לא־תתעב מצרי כי־גר היית בארצו: (דברים פרק כג פסוק ח)

תיקון קוראים:

לא־תתעב אדמי כי אחיך הוא לא־תתעב מצרי כי־גר היית בארצו: (דברים פרק כג פסוק ח)
לָא תְרַחֵיק אֱדוֹמָאָה אֲרֵי אֲחוּך הוּא לָא תְרַחֵיק מִצרָאָה אֲרֵי דַיָיר הֲוֵיתָא בְאַרעֵיהּ :

לא תתעב אדומי - לגמרי; ואע"פ שראוי לך לתעבו , שיצא בחרב לקראתך (ראה במ' כ , כ). לא תתעב מצרי - מכל וכל , ואע"פ שזרקו זכוריכם ליאור; מה טעם? שהיו לכם אכסניא בשעת הדחק. לפיכך , בנים אשר יולדו להם דור שלישי וגו' - ושאר אומות מותרין מיד. למדת שהמחטיאו לאדם קשה לו מן ההורגו; שההורגו - הורגו בעולם הזה , והמחטיאו - [מוציאו] מן העולם הזה ומן העולם הבא (ראה ספ"ד רנב). לפיכך אדום שקדמם בחרב לא נתעב , וכן מצריים שטיבעום; ואילו שהחטיאום נתעבו.

לא תתעב אדומי - שהיה לו לקדם (ראה לעיל , ה) , שהלא אח עשו ליעקב (ע"פ מל' א , ב); וגם לא הניח לישראל לעבור בגבולו (ראה במ' כ , כא); אפילו הכי אחיך הוא , וזרעו של אברהם ויצחק. וכן מצרי - אע"פ ששיעבדו בכם , גרים הייתם בארצם , ומתחילה הטיבו לכם. ומיהו מפני שהיה לאדום לקדם ולא קדמו , ומצרים ששיעבדו - שני דורות לא יבא , והשלישי יבא. ולפי הפשט היה נראה , דשני דורות הראשונים פסולים לבא בקהל , עד שיכלו כל אותם ששיעבדו וכל אותם שהיה להם לקדם ולא קדמו , ודור שלישי מותר , אפילו גר ראשון. ומיהו רבותינו פירשו (ראה יבמות עח , א) שלעולם פְּסול זה להם , שהגר ובנו פָּסול , והשלישי כשר. ודייק מדכתיב בנים ו'דורות'. ושאר כל האומות - אף הראשון כשר. ומשנתבלבלו האומות על ידי סנחריב (ראה ברכות כח , א) , הותרו כל אומות ואפילו גר ראשון , וכל דפריש - מרובא פריש. ועמונית ומואבית מותרת (ראה ספ"ד רמט) , שאין דרכה של אשה לקדם (ראה לעיל , ה) , דכל כבודה בת מלך פנימה (ע"פ תה' מה , יד). ומצרית ואדומית - פלוגתא דרבי שמעון ורבנן (ראה משנה יבמות ח , ג).

וכן המצרים - הרחיקם שלשה דורות מפני רשעם , אשר עשו עמנו רעות רבות וצרות (ע"פ דב' לא , יז); אבל לא יתעב אותם לעולם , בעבור שהיינו גרים בארצם , ונמלטנו עמהם בימי הרעב בכבוד שעשו לאבינו , והמליכו עליהם ממנו קצין ומושל (ע"פ מש' ו , ז). וכן עשה עם אדום - שמר להם זכות אבות , שהיו מזרע הקדש , והרחיקם שלשה דורות בעבור שיצאו לקראתנו בחרב (ראה במ' כ , כ) ולא זכרו ברית אחים (ע"פ עמ' א , ט). והקבלה מן רבותינו (ראה יבמות עח , א) , כי אין דור שלישי מימי משה , אבל כאשר יתגייר אחד מהם , יבא הדור השלישי שלו בקהל יי'.

לא תתעב אדומי כי אחיך הוא - הזהיר שלא נתעב אדומי ומצרי מלבא בקהל כמו העניין בעמוני ומואבי; אבל כשנתגיירו - הדור השלישי יהיה מותר לבא בקהל יי' , והם בני בניהם.
ריכוז קישורים