תנ"ך - יפתח ה' ׀ לך את־אוצרו הטוב את־השמים לתת מטר־ארצך בעתו ולברך את כל־מעשה ידך והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יִפְתַּ֣ח יְהוָ֣ה ׀ לְ֠ךָ אֶת־אוֹצָר֨וֹ הַטּ֜וֹב אֶת־הַשָּׁמַ֗יִם לָתֵ֤ת מְטַֽר־אַרְצְךָ֙ בְּעִתּ֔וֹ וּלְבָרֵ֕ךְ אֵ֖ת כָּל־מַעֲשֵׂ֣ה יָדֶ֑ךָ וְהִלְוִ֙יתָ֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים וְאַתָּ֖ה לֹ֥א תִלְוֶֽה: (דברים פרק כח פסוק יב)

טקסט וניקוד:

יִפְתַּח יְהוָה ׀ לְךָ אֶת־אוֹצָרוֹ הַטּוֹב אֶת־הַשָּׁמַיִם לָתֵת מְטַר־אַרְצְךָ בְּעִתּוֹ וּלְבָרֵךְ אֵת כָּל־מַעֲשֵׂה יָדֶךָ וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה: (דברים פרק כח פסוק יב)

טקסט בלבד:

יפתח ה' ׀ לך את־אוצרו הטוב את־השמים לתת מטר־ארצך בעתו ולברך את כל־מעשה ידך והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה: (דברים פרק כח פסוק יב)

תיקון קוראים:

יפתח יהוה ׀ לך את־אוצרו הטוב את־השמים לתת מטר־ארצך בעתו ולברך את כל־מעשה ידך והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה: (דברים פרק כח פסוק יב)
יִפתַּח יְיָ לָך יָת אוֹצְרֵיהּ טָבָא יָת שְׁמַיָא לְמִתַּן מְטַר אַרעָך בְּעִדָּנֵיהּ וּלבָרָכָא יָת כָּל עוּבָדֵי יְדָך וְתוֹזֵיף לְעַמְמִין סַגִּיאִין וְאַתּ לָא תְזִיף :

מטר - ד': דב' יא , יד; כח , יב , כד; יש' ל , כג. ולברך - ד': *דב' י , ח; כא , ה; *כח , יב; דה"א כג , יג.

ולברך ד' בעת ההיא ונגשו הכהנים יפתח יי' לך ויבדל אהרן.

מטר - ד'; ולברך - ד'.

אוצרו - שהוא בכחו לצאת; וכן "אוצרות שלג" (איוב לח , כב); על כן אחר "והותירך" (לעיל , יא) אמר דבר הגשם , כי העצרו - סבת הרעב. והלוית גוים רבים - כי ירעבו; ולא יבא זמן שתִלוה אתה. והכלל , שתהיה לעולם לראש (ראה להלן , יג).

אוצרו הטוב - שמשם בא כל טובו של עולם: חיוּת לאדם , לבהמה , לעופות , לדגים , ולזרע ולאילנות ולעשבים , ולכל טוב. בעתו - בזמן שצריכין; כי גשמים בזמן שאינם צריכין - דבר קשה ומשא לעולם , כמו שאמרו רבותינו (ראה תענית ח , ב): קשה יומא דמטרא כיומא דדינא. ורבותינו אמרו (ראה תענית כג , א): בלילי רביעיות ובלילי שבתות; שהלילית יוצאה ואין דרך בני אדם לצאת. ובכך יהיו הכל צריכין לך. והלוית גוים רבים - ובכך יתנך יי' לראש - שיהיו הכל משועבדין לך.

והותירך יי' לטובה וגו' - שלא תאמר: הברכה תהיה בדברים האלו בהמצאתם , אבל אחר זה ימותו ויפסדו; ולזה באר שהשם יתעלה ישגיח בהשארתם. וזכר שהשם יתעלה ישגיח בהם בנתינת המטר בעתו ולשלוח הברכה בכל מעשה ידיהם. והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה - אמר זה להורות על עשרם ושלא יחסרו כל , ויהיו לראש לשאר הגוים ולא לזנב , ולמעלה לא למטה , כי ישמעו אל מצות השם יתעלה , ללמד אותם ולהתנהג בהם על פי התורה.
ריכוז קישורים