תנ"ך - יולך
ה'
אתך
ואת־מלכך
אשר
תקים
עליך
אל־גוי
אשר
לא־ידעת
אתה
ואבתיך
ועבדת
שם
אלהים
אחרים
עץ
ואבן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יוֹלֵ֨ךְ
יְהוָ֜ה
אֹתְךָ֗
וְאֶֽת־מַלְכְּךָ֙
אֲשֶׁ֣ר
תָּקִ֣ים
עָלֶ֔יךָ
אֶל־גּ֕וֹי
אֲשֶׁ֥ר
לֹא־יָדַ֖עְתָּ
אַתָּ֣ה
וַאֲבֹתֶ֑יךָ
וְעָבַ֥דְתָּ
שָּׁ֛ם
אֱלֹהִ֥ים
אֲחֵרִ֖ים
עֵ֥ץ
וָאָֽבֶן:
(דברים פרק כח פסוק לו)
יוֹלֵךְ
יְהוָה
אֹתְךָ
וְאֶת־מַלְכְּךָ
אֲשֶׁר
תָּקִים
עָלֶיךָ
אֶל־גּוֹי
אֲשֶׁר
לֹא־יָדַעְתָּ
אַתָּה
וַאֲבֹתֶיךָ
וְעָבַדְתָּ
שָּׁם
אֱלֹהִים
אֲחֵרִים
עֵץ
וָאָבֶן:
(דברים פרק כח פסוק לו)
יולך
ה'
אתך
ואת־מלכך
אשר
תקים
עליך
אל־גוי
אשר
לא־ידעת
אתה
ואבתיך
ועבדת
שם
אלהים
אחרים
עץ
ואבן:
(דברים פרק כח פסוק לו)
יולך
יהוה
אתך
ואת־מלכך
אשר
תקים
עליך
אל־גוי
אשר
לא־ידעת
אתה
ואבתיך
ועבדת
שם
אלהים
אחרים
עץ
ואבן:
(דברים פרק כח פסוק לו)
יַגלֵי
יְיָ
יָתָך
וְיָת
מַלכָּך
דִּתקִים
עֲלָך
לְעַם
דְּלָא
יְדַעתָּא
אַתּ
וַאֲבָהָתָך
וְתִפלַח
תַּמָן
לְעַמְמַיָא
פָלְחֵי
טָעֲוָתָא
אָעָא
וְאַבנָא
:
ועבדת
שם
-
ולא
יועיל
לך
,
רק
תהיה
לשמה
-
כל
רואיך
ישומו.
למשל
-
באזן;
ולשנינה
-
בפה
,
מגזרת
"ושננתם"
(דב'
ו
,
ז).
ינהגך
יי'
-
בעוניך;
וקודם
זה
יבואו
עליך
שנות
רעב
,
ואתה
עודך
בארצך
(ראה
להלן
,
לח
-
מ).
יוליך
(בנוסחנו:
יולך)
יי'
אותך
ואת
מלכך
-
כגון
יכניה
,
שגלה
עמו
החרש
והמסגר
,
ואחר
כך
צדקיה
ושאר
העם
(ראה
מ"ב
כד
,
יב
-
טז;
כה
,
ו
-
יא).
ועבדתם
שם
אלהים
אחרים
-
כדאמר
בעבודה
זרה
(ח
,
א):
ישראל
שבחוצה
לארץ
עובדי
עבודה
זרה
בטהרה
הם
(ראה
רש"י
שם);
כגון
גוי
שעושה
סעודה
ומזמין
ישראל
שבעירו
,
ונהנין
מסעודתו
,
והוא
אזיל
ומודה.
יולך
יי'
אותך
ואת
מלכך
אשר
תקים
עליך
-
זה
היה
בחורבן
בית
ראשון
,
כשהוגלה
יכניה
(ראה
מ"ב
כד
,
טו)
ואחריו
צדקיה
(ראה
מ"ב
כה
,
ו)
על
יד
נבוכד
נצר
מלך
בבל.
ועבדת
שם
אלהים
אחרים
-
הנה
הוכרחו
שם
לעבוד
עבודה
זרה
,
כמו
שנתבאר
בספר
דניאל
,
עד
שכלם
השתחוו
לצלם
שעשה
נבוכד
נצר
,
זולתי
חנניה
מישאל
ועזריה
(ראה
דנ'
ג
,
ה
,
יב).
או
יהיה
הרצון
באמרו
ועבדת
שם
אלהים
אחרים
-
ועבדת
שם
עובדי
אלהים
אחרים
,
הפך
מה
שכונה
התורה
שכלם
יהיו
לך
למס
ועבדוך
(ע"פ
דב'
כ
,
יא).