תנ"ך - והצר
לך
בכל־שעריך
עד
רדת
חמתיך
הגבהת
והבצרות
אשר
אתה
בטח
בהן
בכל־ארצך
והצר
לך
בכל־שעריך
בכל־ארצך
אשר
נתן
ה'
אלהיך
לך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהֵצַ֨ר
לְךָ֜
בְּכָל־שְׁעָרֶ֗יךָ
עַ֣ד
רֶ֤דֶת
חֹמֹתֶ֙יךָ֙
הַגְּבֹהֹ֣ת
וְהַבְּצֻר֔וֹת
אֲשֶׁ֥ר
אַתָּ֛ה
בֹּטֵ֥חַ
בָּהֵ֖ן
בְּכָל־אַרְצֶ֑ךָ
וְהֵצַ֤ר
לְךָ֙
בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ
בְּכָ֨ל־אַרְצְךָ֔
אֲשֶׁ֥ר
נָתַ֛ן
יְהוָ֥ה
אֱלֹהֶ֖יךָ
לָֽךְ:
(דברים פרק כח פסוק נב)
וְהֵצַר
לְךָ
בְּכָל־שְׁעָרֶיךָ
עַד
רֶדֶת
חֹמֹתֶיךָ
הַגְּבֹהֹת
וְהַבְּצֻרוֹת
אֲשֶׁר
אַתָּה
בֹּטֵחַ
בָּהֵן
בְּכָל־אַרְצֶךָ
וְהֵצַר
לְךָ
בְּכָל־שְׁעָרֶיךָ
בְּכָל־אַרְצְךָ
אֲשֶׁר
נָתַן
יְהוָה
אֱלֹהֶיךָ
לָךְ:
(דברים פרק כח פסוק נב)
והצר
לך
בכל־שעריך
עד
רדת
חמתיך
הגבהת
והבצרות
אשר
אתה
בטח
בהן
בכל־ארצך
והצר
לך
בכל־שעריך
בכל־ארצך
אשר
נתן
ה'
אלהיך
לך:
(דברים פרק כח פסוק נב)
והצר
לך
בכל־שעריך
עד
רדת
חמתיך
הגבהת
והבצרות
אשר
אתה
בטח
בהן
בכל־ארצך
והצר
לך
בכל־שעריך
בכל־ארצך
אשר
נתן
יהוה
אלהיך
לך:
(דברים פרק כח פסוק נב)
וִיעִיק
לָך
בְּכָל
קִרוָך
עַד
דִּיכַבֵּישׁ
שׁוּרָך
רָמַיָא
וּכרִיכַיָא
דְּאַתּ
רְחִיץ
לְאִשׁתֵּיזָבָא
בְהוֹן
בְּכָל
אַרעָך
וִיעִיק
לָך
בְּכָל
קִרוָך
בְּכָל
אַרעָך
דִּיהַב
יְיָ
אֱלָהָך
לָך
:
והצר
-
ב':
דב'
כח
,
נב
(פעמיים).
בכל
-
שעריך
(פעמיים)
-
ה':
ראה
דב'
יב
,
טו.
חמתיך
-
ב':
דב'
כח
,
נב;
יש'
כה
,
יב.
בהן
-
ה"י
בצירה:
בר'
יט
,
כט;
ל
,
כו
,
לז;
*שמ'
כה
,
כט;
לז
,
טז;
וי'
י
,
א;
יא
,
כא;
יד
,
מ;
*במ'
י
,
ג;
טז
,
ז;
דב'
כח
,
נב;
יר'
ד
,
כט;
מח
,
ט;
נא
,
מג
(פעמיים).
והצר
-
ב';
חמתיך
-
ב';
בהן
-
ה"י;
בכל
-
שעריך
-
ה'.
רדת
חומותיך
-
לשון
'רידוי'
וכיבוש.
עד
רדת
חומותיך
-
לשון
'ירידה';
שיורדים
מגובהם.
ישא
יי'
עליך
גוי
מרחוק
-
אלו
הם
הרומיים
אספסיינוס
וטיטוס
שהחריבו
ארצנו
,
ובאו
מרחוק
מאד
,
והם
היו
מלשון
אחר;
ולא
נשאו
פנים
לזקן
ונער
לא
חננו
,
ואכלו
פרי
בהמתם
ופרי
אדמתם
,
ולא
השאירו
להם
שום
מזון
עד
שכבר
היו
מתים
ברעב
רבים.
וזה
נתקיים
גם
כן
כשבא
מלך
אשור
על
עשרת
השבטים
(ראה
מ"ב
יז
,
ה
-
ו)
,
וכשבא
על
ערי
יהודה
הבצורות
ותפשם
(ראה
מ"ב
יח
,
יג).
וידוע
שהם
שמו
במצור
כל
ערי
ישראל
,
רוצה
לומר:
מלכות
רומי
,
עד
שכאשר
היו
במצור
נתחזק
הרעב
עד
שאכלו
בשר
בניהם
,
כמו
שנזכר
בספר
יוסף
בן
גוריון
(ראה
יוסיפון
ע' 371
- 372
).