תנ"ך - האיש
הרך
בך
והענג
מאד
תרע
עינו
באחיו
ובאשת
חיקו
וביתר
בניו
אשר
יותיר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הָאִישׁ֙
הָרַ֣ךְ
בְּךָ֔
וְהֶעָנֹ֖ג
מְאֹ֑ד
תֵּרַ֨ע
עֵינ֤וֹ
בְאָחִיו֙
וּבְאֵ֣שֶׁת
חֵיק֔וֹ
וּבְיֶ֥תֶר
בָּנָ֖יו
אֲשֶׁ֥ר
יוֹתִֽיר:
(דברים פרק כח פסוק נד)
הָאִישׁ
הָרַךְ
בְּךָ
וְהֶעָנֹג
מְאֹד
תֵּרַע
עֵינוֹ
בְאָחִיו
וּבְאֵשֶׁת
חֵיקוֹ
וּבְיֶתֶר
בָּנָיו
אֲשֶׁר
יוֹתִיר:
(דברים פרק כח פסוק נד)
האיש
הרך
בך
והענג
מאד
תרע
עינו
באחיו
ובאשת
חיקו
וביתר
בניו
אשר
יותיר:
(דברים פרק כח פסוק נד)
האיש
הרך
בך
והענג
מאד
תרע
עינו
באחיו
ובאשת
חיקו
וביתר
בניו
אשר
יותיר:
(דברים פרק כח פסוק נד)
גֻּברָא
דְּרַכִּיך
בָּך
וְדִמפֻנַק
לַחדָּא
תִּבאַשׁ
עֵינֵיהּ
בַּאֲחוּהִי
וּבאִתַּת
קְיָמֵיהּ
וּבִשׁאָר
בְּנוֹהִי
דְּיַשׁאַר
:
האיש
-
ה"י
ראשי
פסוקים
מיחדים
(פסוקים
הפותחים
במלה
שבראשה
האות
ה"א
ורק
בהם
היא
באה
ללא
ו"ו
החיבור
בראשה):
בר'
לד
,
כא;
מח
,
טז;
וי'
ו
,
יט;
*במ'
ז
,
יט;
יט
,
יא;
לב
,
ד;
דב'
כח
,
נד;
ש"א
כ
,
מא;
ש"ב
טז
,
ח;
מ"א
ו
,
יב;
יח'
ז
,
כז;
יח
,
כ;
צפ'
ג
,
טו;
איכה
ב
,
ה;
ג
,
יג.
עינו
-
ח':
שמ'
כא
,
כו;
וי'
יג
,
נה;
דב'
כח
,
נד;
לב
,
י;
לד
,
ז;
*זכ'
ב
,
יב;
מש'
כג
,
לא;
איוב
כח
,
י.
האיש
-
ל'
ר"פ;
והענג
-
ל';
עינו
-
ח'.
הרך
בך
-
הרחמני
ורך
הלבב
על
בניו
,
תרע
עינו
בהם
-
להעלים
עינו
מהם
,
מתת
לאחד
מהם
מבשר
אחיהם
אשר
יאכל.
וביתר
בניו
-
אשר
יותיר
מן
השחוטין
אשר
ישחוט
למאכלו
,
תהא
עינו
רעה
וצרה
בהם
,
מִלִיתן
להם
מבשר
הנשחטין.
אשר
יותיר
-
האויב;
או:
יותירם
בהחבא.
וכל
זה
בעבור
המצור
(ראה
לעיל
,
נג).
ישא
יי'
עליך
גוי
מרחוק
-
אלו
הם
הרומיים
אספסיינוס
וטיטוס
שהחריבו
ארצנו
,
ובאו
מרחוק
מאד
,
והם
היו
מלשון
אחר;
ולא
נשאו
פנים
לזקן
ונער
לא
חננו
,
ואכלו
פרי
בהמתם
ופרי
אדמתם
,
ולא
השאירו
להם
שום
מזון
עד
שכבר
היו
מתים
ברעב
רבים.
וזה
נתקיים
גם
כן
כשבא
מלך
אשור
על
עשרת
השבטים
(ראה
מ"ב
יז
,
ה
-
ו)
,
וכשבא
על
ערי
יהודה
הבצורות
ותפשם
(ראה
מ"ב
יח
,
יג).
וידוע
שהם
שמו
במצור
כל
ערי
ישראל
,
רוצה
לומר:
מלכות
רומי
,
עד
שכאשר
היו
במצור
נתחזק
הרעב
עד
שאכלו
בשר
בניהם
,
כמו
שנזכר
בספר
יוסף
בן
גוריון
(ראה
יוסיפון
ע' 371
- 372
).