תנ"ך - מתת׀ לאחד מהם מבשר בניו אשר יאכל מבלי השאיר־לו כל במצור ובמצוק אשר יציק לך איבך בכל־שעריך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מִתֵּ֣ת׀ לְאַחַ֣ד מֵהֶ֗ם מִבְּשַׂ֤ר בָּנָיו֙ אֲשֶׁ֣ר יֹאכֵ֔ל מִבְּלִ֥י הִשְׁאִֽיר־ל֖וֹ כֹּ֑ל בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁ֨ר יָצִ֥יק לְךָ֛ אֹיִבְךָ֖ בְּכָל־שְׁעָרֶֽיךָ: (דברים פרק כח פסוק נה)

טקסט וניקוד:

מִתֵּת׀ לְאַחַד מֵהֶם מִבְּשַׂר בָּנָיו אֲשֶׁר יֹאכֵל מִבְּלִי הִשְׁאִיר־לוֹ כֹּל בְּמָצוֹר וּבְמָצוֹק אֲשֶׁר יָצִיק לְךָ אֹיִבְךָ בְּכָל־שְׁעָרֶיךָ: (דברים פרק כח פסוק נה)

טקסט בלבד:

מתת׀ לאחד מהם מבשר בניו אשר יאכל מבלי השאיר־לו כל במצור ובמצוק אשר יציק לך איבך בכל־שעריך: (דברים פרק כח פסוק נה)

תיקון קוראים:

מתת׀ לאחד מהם מבשר בניו אשר יאכל מבלי השאיר־לו כל במצור ובמצוק אשר יציק לך איבך בכל־שעריך: (דברים פרק כח פסוק נה)
מִלְמִתַּן לְחַד מִנְהוֹן מִבְּסַר בְּנוֹהִי דְּיֵיכוֹל מִדְּלָא אִשׁתְּאַר לֵיהּ כּוֹלָא בִּציָרָא וּבעָקְתָא דִּיעִיק לָך סָנְאָך בְּכָל קִרוָך :

מתת - ב': דב' כח , נה; קה' ד , יז. לאחד - ז' בפתח (בלישנא): דב' כח , נה; ש"ב א , טו; מ"ב ט , א; יש' כז , יב; יח' מו , יז; זכ' יא , ז (פעמיים). יאכל - י"ג: *וי' כא , כב; במ' ו , ג , ד; דב' כח , נה; יש' ז , טו , כב; מד , טז; סה , כב; איוב ה , ה; לא , ח; מ , טו; קה' ה , יא , טז. בכל - שעריך - ה': ראה דב' יב , טו.

מתת - ב' הכסילים; לאַחַד - ז'; יאכל - י"ג.

הרך בך - הרחמני ורך הלבב על בניו , תרע עינו בהם - להעלים עינו מהם , מתת לאחד מהם מבשר אחיהם אשר יאכל. וביתר בניו - אשר יותיר מן השחוטין אשר ישחוט למאכלו , תהא עינו רעה וצרה בהם , מִלִיתן להם מבשר הנשחטין.

בכל שעריך - בכל מקום.

ישא יי' עליך גוי מרחוק - אלו הם הרומיים אספסיינוס וטיטוס שהחריבו ארצנו , ובאו מרחוק מאד , והם היו מלשון אחר; ולא נשאו פנים לזקן ונער לא חננו , ואכלו פרי בהמתם ופרי אדמתם , ולא השאירו להם שום מזון עד שכבר היו מתים ברעב רבים. וזה נתקיים גם כן כשבא מלך אשור על עשרת השבטים (ראה מ"ב יז , ה - ו) , וכשבא על ערי יהודה הבצורות ותפשם (ראה מ"ב יח , יג). וידוע שהם שמו במצור כל ערי ישראל , רוצה לומר: מלכות רומי , עד שכאשר היו במצור נתחזק הרעב עד שאכלו בשר בניהם , כמו שנזכר בספר יוסף בן גוריון (ראה יוסיפון ע' 371 - 372 ).
ריכוז קישורים