תנ"ך - ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בָּר֥וּךְ אַתָּ֖ה בְּבֹאֶ֑ךָ וּבָר֥וּךְ אַתָּ֖ה בְּצֵאתֶֽךָ: (דברים פרק כח פסוק ו)

טקסט וניקוד:

בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ: (דברים פרק כח פסוק ו)

טקסט בלבד:

ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך: (דברים פרק כח פסוק ו)

תיקון קוראים:

ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך: (דברים פרק כח פסוק ו)
בְּרִיך אַתּ בְּמֵיעֲלָך וּברִיך אַתּ בְּמִפְּקָך :

וברוך - ז': ראה לעיל , ג.

וברוך - ז'.

ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך - שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם (ראה ב"מ קז , א).

בצאתך - לָחוֹג ולסחור ולשלול. או: בכל ביאה ויציאה בכל יום ויום. [והטעם: בכל אשר תעשה תצליח. וההפך כתוב (ראה להלן , יט ואי').]

ברוך אתה בבואך - שלא תמצא אשתך ספק נידה (ראה ב"מ קז , א) מורה היתירא ויבא לידי עבירה; אבל כשהיא נידה ודאית זו היא ברכה , שלא יפרצו בה פרצות (ראה סנה' לז , א); דכתיב "סוגה בשושנים" (שה"ש ז , ג) - התורה העידה על ישראל שאפילו אין ביניהם אלא סייג של שושנים , כלומר: הנידוּת , כדאמרינן (ראה ויק"ר יב , א): 'כשושנה אדומה ראיתי' - לא יפרצו בהם פרצות. ומשום הכי מותר לאדם להתייחד עם אשתו נידה. וכל שכן שהוא ברכה כשהיא טהורה ודאית (ראה סנה' לז , א). ורבותינו דרשו להני קראי (ראה ב"מ קז , א): "ברוך אתה בעיר" (לעיל , ג) - שיהא בית הכסא סמוך לשולחניך; ברוך אתה בצאתך - שיהא צאצאי מעיך כמותך. ולפי הפשט: ברוך אתה בבואך - שתמצא ביתך בשלום , בלי שום חסרון ובלא שום פגע. ברוך אתה בצאתך - לסחורה , שתצליח במעשה ידיך; אי נמי , שיהיו אויביך נגפים לפניך (ראה להלן , ז) כשתצא עליהם למלחמה. ורבותינו דרשו (ראה ב"מ קז , א): ברוך אתה בבואך - כלומר: כמו שאתה בבואך לָעולם בלא חט , כך תהא ברוך בצאתך מן העולם , בלא חטא.

והיה אם שמוע תשמע בקול יי' אלהיך - אלו הם הברכות בכלל למקיים את כל דברי התורה הזאת (ראה דב' כז , כו). ונתנך יי' אלהיך עליון על כל גויי הארץ - ידוע שזה לא יתכן להיות מתמיד על זה האופן אם לא מצד ההשגחה הפרטית. וכן מה שזכר מהמשך הברכה בכל הדברים בעיר ובשדה לא יתכן שישלם מפני ההשגחה הכוללת , אפילו בעת פרטי , אבל תהיה הברכה בקצת זולת קצת; כל שכן שלא ימשך ממנה זה בכל הדברים תמיד. והיותר נפלא הוא המצא הברכה בסלי הפירות ובעסת המשארת ובפירות האוצרות; וכן מה שזכר מנצוח האויבים תמיד.
ריכוז קישורים