תנ"ך - כי את־אשר ישנו פה עמנו עמד היום לפני ה' אלהינו ואת אשר איננו פה עמנו היום:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּי֩ אֶת־אֲשֶׁ֨ר יֶשְׁנ֜וֹ פֹּ֗ה עִמָּ֙נוּ֙ עֹמֵ֣ד הַיּ֔וֹם לִפְנֵ֖י יְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ וְאֵ֨ת אֲשֶׁ֥ר אֵינֶ֛נּוּ פֹּ֖ה עִמָּ֥נוּ הַיּֽוֹם: (דברים פרק כט פסוק יד)

טקסט וניקוד:

כִּי אֶת־אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה עִמָּנוּ עֹמֵד הַיּוֹם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה עִמָּנוּ הַיּוֹם: (דברים פרק כט פסוק יד)

טקסט בלבד:

כי את־אשר ישנו פה עמנו עמד היום לפני ה' אלהינו ואת אשר איננו פה עמנו היום: (דברים פרק כט פסוק יד)

תיקון קוראים:

כי את־אשר ישנו פה עמנו עמד היום לפני יהוה אלהינו ואת אשר איננו פה עמנו היום: (דברים פרק כט פסוק יד)
אֲרֵי יָת מַן דְּאִיתוֹהִי הָכָא עִמַנָא קָאֵים יוֹמָא דֵין קֳדָם יְיָ אֱלָהַנָא וְיָת מַן דְּלָיְתוֹהִי הָכָא עִמַנָא יוֹמָא דֵין :

ישנו - ד': דב' כט , יד; ש"א יד , לט; כג , כג; *אס' ג , ח.

ישנו ד' כי את אשר ישנו כי אם ישנו ביונתן והיה אם ישנו בארץ ישנו עם אחד.

ישנו - ד'.

ואת אשר איננו פה - אף עם דורות העתידין להיות (ראה תנח' נצבים ג).

נו"ן ישנו - נוסף. ואת אשר איננו - עם אשר איננו , רק יבא אחרינו. ואיננו כטעם האומרים , כי רוחות הבאים היו שם.

לא אתכם לבדכם - כלומר: לא מיבעיא שהוא רוצה שתהיו כולכם בברית , כי אף רוצה הוא שתקבלו הברית עליכם ועל זרעכם ועל כל הנלוים עליכם (ע"פ אס' ט , כז) , אפילו הגרים שעתידין להתגייר , וזה: אשר איננו פה עמנו עומד היום - שעתידין להולד ולהתגייר; ואתם תקבלו על ידם (אולי צ"ל: דעתם) הברית שיהא על שאינם העומדים כעל העומדים. ורבותינו אמרו (ראה נדרים כה , א): לא אתכם לבדכם - שאמר משה להם: לא על דעתכם אני משביע אתכם , אלא על דעת המקום ועל דעתי.

ואשר (לפנינו: ואת אשר) איננו פה - אף עם הדורות העתידים להיות.

ולא אתכם לבדכם - אמר זה בעבור הדורות הבאים ובעבור הגרים שיתגירו משאר האומות , כי הם כלם נכנסים בזה הברית. והנה האבות כרתו הברית הזה עליהם ועל זרעם , והנכרי המתגייר יקבלהו עליו בעת היותו מתגייר.
ריכוז קישורים