תנ"ך - לחם
לא
אכלתם
ויין
ושכר
לא
שתיתם
למען
תדעו
כי
אני
ה'
אלהיכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לֶ֚חֶם
לֹ֣א
אֲכַלְתֶּ֔ם
וְיַ֥יִן
וְשֵׁכָ֖ר
לֹ֣א
שְׁתִיתֶ֑ם
לְמַ֙עַן֙
תֵּֽדְע֔וּ
כִּ֛י
אֲנִ֥י
יְהוָ֖ה
אֱלֹהֵיכֶֽם:
(דברים פרק כט פסוק ה)
לֶחֶם
לֹא
אֲכַלְתֶּם
וְיַיִן
וְשֵׁכָר
לֹא
שְׁתִיתֶם
לְמַעַן
תֵּדְעוּ
כִּי
אֲנִי
יְהוָה
אֱלֹהֵיכֶם:
(דברים פרק כט פסוק ה)
לחם
לא
אכלתם
ויין
ושכר
לא
שתיתם
למען
תדעו
כי
אני
ה'
אלהיכם:
(דברים פרק כט פסוק ה)
לחם
לא
אכלתם
ויין
ושכר
לא
שתיתם
למען
תדעו
כי
אני
יהוה
אלהיכם:
(דברים פרק כט פסוק ה)
לַחמָא
לָא
אֲכַלתּוּן
וַחֲמַר
חֲדַת
וְעַתִּיק
לָא
שְׁתֵיתוֹן
בְּדִיל
דְּתִדְּעוּן
אֲרֵי
אֲנָא
יְיָ
אֱלָהֲכוֹן
:
ויין
ושכר
-
ג':
דב'
כט
,
ה;
שו'
יג
,
יד;
ש"א
א
,
טו.
כי
אני
יי'
אלהיכם
-
י':
שמ'
ו
,
ז;
טז
,
יב;
וי'
יא
,
מד;
כ
,
ז;
כד
,
כב;
כה
,
יז;
כו
,
א;
דב'
כט
,
ה;
יח'
כ
,
כ;
יואל
ד
,
יז.
ויין
ושכר
ג'
לחם
מכל
אשר
יצא
ותען
חנה.
ויין
ושכר
-
ג';
כי
אני
יי'
אלהיכם
-
י'.
לחם
לא
אכלתם
ויין
ושכר
לא
שתיתם
-
הטעם:
לא
אכלתם
ממנו
שתוכלו
לחיות
בו;
כי
עיקר
מחיתם
במן
היתה;
למען
תדעו
כי
אני
יי'
אלהיכם
המְחַיֶה
אתכם
במעשה
הנס.
ואין
טעמו
שלא
אכלו
לחם
כלל
,
כמו
"לחם
לא
אכלתי
ומים
לא
שתיתי"
(דב'
ט
,
ט)
,
כי
בקצת
העתים
היה
לישראל
במדבר
לחם
,
כמו
שכתוב
"אוכל
בכסף
תשבירני
ואכלתי
ומים
בכסף
תתן
לי
ושתיתי...
כאשר
עשו
לי
בני
עשו
היושבים
בשעיר
והמואבים
היושבים
בער"
(דב'
ב
,
כח
-
כט).
ורבותינו
הזכירו
(ראה
יומא
עה
,
ב)
דברים
שתגרי
אומות
העולם
מביאים
להם
במדבר.
ואיפשר
עוד
,
כי
מעת
שירד
המן
עד
בואם
אל
שעיר
לא
אכלו
לחם
כלל
,
כי
הלכו
במדבר
הגדול
והנורא
(ע"פ
דב'
ח
,
טו);
אבל
בשנת
הארבעים
קרבו
לישוב
,
ונאמר
להם
"ואת
העם
צו
לאמר
אתם
עוברים
בגבול
אחיכם
בני
עשו...
אכל
תשברו
מאתם"
(דב'
ב
,
ד
,
ו)
,
ושם
כתוב
"זה
ארבעים
שנה
יי'
אלהיך
עמך
לא
חסרת
דבר"
(פס'
ז).
ומן
העת
ההיא
היו
האדומים
והמואבים
מקדימים
אותם
בלחם
ומים
,
והיו
גדולי
ישראל
קונים
מהם
ואוכלים
לתענוג
,
לא
לצורך
ולא
לשבעה.
ועיקר
המחיה
-
במן.
ואמר:
ולא
נתן
יי'
לכם
לב
לדעת
,
להורות
כי
עם
רוב
מה
שהביא
אתכם
אליו
באלו
הנפלאות
העצומות
שהראה
אתכם
,
לא
נשלם
לו
מצד
רוע
תכונתכם
שיהיה
לכם
לב
לדעת
להשיג
עוצם
גבורת
השם
יתעלה
,
באופן
שתיראו
ממנו
,
ולזה
הוצרכתם
להתעכב
במדבר
ארבעים
שנה
שכלכלתי
אתכם
במזון
ולבוש
,
בזולת
לחם
ויין;
גם
לא
הוצרכתם
לִלְבוּש
ונעלים
בכל
זה
הזמן
,
כי
על
צד
המופת
עשיתי
העניין
באופן
שלא
בלו
שלמותיכם
ולא
נעליכם
,
כדי
שתכירו
אותי
ותדעו
כי
אני
יי'
מנהיג
אתכם
ומשגיח
בכם.