תנ"ך - כי
מי
כל־בשר
אשר
שמע
קול
אלהים
חיים
מדבר
מתוך־האש
כמנו
ויחי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֣י
מִ֣י
כָל־בָּשָׂ֡ר
אֲשֶׁ֣ר
שָׁמַ֣ע
קוֹל֩
אֱלֹהִ֨ים
חַיִּ֜ים
מְדַבֵּ֧ר
מִתּוֹךְ־הָאֵ֛שׁ
כָּמֹ֖נוּ
וַיֶּֽחִי:
(דברים פרק ה פסוק כג)
כִּי
מִי
כָל־בָּשָׂר
אֲשֶׁר
שָׁמַע
קוֹל
אֱלֹהִים
חַיִּים
מְדַבֵּר
מִתּוֹךְ־הָאֵשׁ
כָּמֹנוּ
וַיֶּחִי:
(דברים פרק ה פסוק כג)
כי
מי
כל־בשר
אשר
שמע
קול
אלהים
חיים
מדבר
מתוך־האש
כמנו
ויחי:
(דברים פרק ה פסוק כג)
כי
מי
כל־בשר
אשר
שמע
קול
אלהים
חיים
מדבר
מתוך־האש
כמנו
ויחי:
(דברים פרק ה פסוק כג)
אֲרֵי
מַן
כָּל
בִּסרָא
דִּשׁמַע
קָל
מֵימְרָא
דַייָ
קַיָימָא
מְמַלֵיל
מִגּוֹ
אִישָׁתָא
כְּוָתַנָא
וְאִתקַיַים
:
כמנו
-
ד'
(ג'
חסר
ואחד
מלא):
*בר'
לד
,
טו;
דב'
ה
,
כג;
ש"ב
יח
,
ג;
יש'
יד
,
י.
קול
אלהים
חיים
-
לשון
רבים
,
כאשר
פרשתי
(בר'
א
,
א).
וטעם
חיים
-
להפריש
,
על
דעתי
,
בין
אלהים
ובין
הצבא
,
כי
לא
יתנועע
הוא
מעצמו.
אשר
שמע
קול
אלהים
חיים
מדבר
מתוך
האש
-
אמר
רבי
אברהם
,
כי
טעם
חיים
-
להבדיל
בין
אלהים
ובין
הצבא
,
כי
לא
יתנועע
הוא
מעצמו.
ויתכן
לפרש
שהזכיר
כן
לומר
,
שהשומע
קול
אלהים
שעמו
מקור
החיים
(ע"פ
תה'
לו
,
י)
,
תדבק
נפשו
ביסודה
ולא
תחיה
עוד
חיי
בשרים.
ויהושע
אמר:
"בזאת
תדעון
כי
אל
חי
בקרבכם...
הנה
ארון
הברית
אדון
כל
הארץ"
(יהו'
ג
,
י
-
יא).
אם
כן
,
"וישבע
בחי
העולם"
(דנ'
יב
,
ז)
-
שבועה
בשמו
הגדול.
ותאמרו
הן
הראנו
יי'
אלהינו
את
כבודו
ואת
גודלו
וגו'
,
ואת
תדבר
אלינו
את
כל
אשר
ידבר
יי'
אלהינו
אליך
ושמענו
ועשינו
-
הנה
בתחילה
אמרו:
"כל
אשר
דבר
יי'
נעשה"
(שמ'
יט
,
ח)
,
להעיר
שלא
יאמינו
רק
מה
שנתברר
להם
אשר
דברוֹ
יי';
ולזה
הוצרכו
להתחדש
אלו
הקולות
הנפלאים
,
כדי
שישמע
העם
אלו
הדברים
מהשם
יתעלה.
אך
אחר
שראו
זה
הפלא
וְיָראו
מלשמוע
השאר
בזה
האופן
פן
ימותו
,
האמינו
במשה
,
ואמרו
לו
שישמע
הוא
הדברים
מהשם
יתעלה
ויביאם
אליהם
,
והם
ישמעו
דברי
משה
ויעשו
אותם.