תנ"ך - קרב
אתה
ושמע
את
כל־אשר
יאמר
ה'
אלהינו
ואת׀
תדבר
אלינו
את
כל־אשר
ידבר
ה'
אלהינו
אליך
ושמענו
ועשינו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
קְרַ֤ב
אַתָּה֙
וּֽשֲׁמָ֔ע
אֵ֛ת
כָּל־אֲשֶׁ֥ר
יֹאמַ֖ר
יְהוָ֣ה
אֱלֹהֵ֑ינוּ
וְאַ֣תְּ׀
תְּדַבֵּ֣ר
אֵלֵ֗ינוּ
אֵת֩
כָּל־אֲשֶׁ֨ר
יְדַבֵּ֜ר
יְהוָ֧ה
אֱלֹהֵ֛ינוּ
אֵלֶ֖יךָ
וְשָׁמַ֥עְנוּ
וְעָשִֽׂינוּ:
(דברים פרק ה פסוק כד)
קְרַב
אַתָּה
וּשֲׁמָע
אֵת
כָּל־אֲשֶׁר
יֹאמַר
יְהוָה
אֱלֹהֵינוּ
וְאַתְּ׀
תְּדַבֵּר
אֵלֵינוּ
אֵת
כָּל־אֲשֶׁר
יְדַבֵּר
יְהוָה
אֱלֹהֵינוּ
אֵלֶיךָ
וְשָׁמַעְנוּ
וְעָשִׂינוּ:
(דברים פרק ה פסוק כד)
קרב
אתה
ושמע
את
כל־אשר
יאמר
ה'
אלהינו
ואת׀
תדבר
אלינו
את
כל־אשר
ידבר
ה'
אלהינו
אליך
ושמענו
ועשינו:
(דברים פרק ה פסוק כד)
קרב
אתה
ושמע
את
כל־אשר
יאמר
יהוה
אלהינו
ואת׀
תדבר
אלינו
את
כל־אשר
ידבר
יהוה
אלהינו
אליך
ושמענו
ועשינו:
(דברים פרק ה פסוק כד)
קְרַב
אַתּ
וּשׁמַע
יָת
כָּל
דְּיֵימַר
יְיָ
אֱלָהַנָא
וְאַתּ
תְּמַלֵיל
עִמַנָא
יָת
כָּל
דִּימַלֵיל
יְיָ
אֱלָהַנָא
עִמָך
וּנקַבֵּיל
וְנַעֲבֵיד
:
ושמע
-
ה':
במ'
כג
,
יח;
דב'
ה
,
כד;
מ"ב
יט
,
טז;
יש'
לז
,
יז;
דנ'
ט
,
יח.
ואת
-
ג'
בלשון
זכר
(בלישנא):
*במ'
יא
,
טו;
דב'
ה
,
כד;
יח'
כח
,
יד.
ושמע
-
ה';
(ואת)
-
ג'
בלש'
זכר.
ואת
תדבר
אלינו
-
הִַשֶם
כֹּחי
כנקבה
,
שנצטערתי
עליכם
ורפיתם
את
ידי
,
כי
ראיתי
שאינכם
חרדים
להתקרב
אליו
מאהבה;
וכי
לא
היה
לכם
יפה
ללמוד
מפי
הגבורה
,
ולא
ללמוד
ממני?!
ואת
תדבר
-
כמו
"ואם
ככה
את
עושה
לי"
(במ'
יא
,
טו)
,
ושם
מפורש.
ואת
תדבר.
ואת
-
לשון
נקבה
,
לשון
תַשוּת
כח;
כי
קולך
בא
אלינו
בחלשות
,
ונוכל
לסובלו.
ואת
תדבר
אלינו
-
השׁם
כּחי
כנקבה
,
שנצטערתי
עליכם
ורפיתם
את
ידי
כאשר
ראיתי
שאינכם
חרדים
להתקרב
אליו
מאהבה;
וכי
לא
היה
יפה
ללמוד
מפי
הגבורה
ולא
ממני?!
לשון
רבנו
שלמה
מדברי
אגדה.
ואם
כן
,
יאמר
כי
הוא
דאג
להם
,
אבל
השם
הודיעו
כי
מיראתו
עשו
וטוב
להם.
והענין
כאשר
פירשתי
שם
(שמ'
כ
,
טו)
,
כי
היו
חושבים
שירצה
להשמיעם
כל
התורה
,
והרצון
היה
לפניו
להשמיעם
עשרת
הדברות
בלבד
כאשר
בקשו.
ודע
,
כי
עתה
בקשו
ממשה
שלא
ישמעו
קול
השם
הנכבד
,
לא
ביום
הזה
ולא
בדור
מן
הדורות
לעולם
,
דלאו
כל
שעתא
ושעתא
מתרחיש
ניסא
(ע"פ
פסחים
נ
,
ב);
ואינם
חפצים
במעמד
כזה
,
אבל
יאמינו
בנביאים
ויעשו
כל
רצון
השם
על
פיהם.
וכן
יאמר
להם
משה:
"נביא
מקרבך
מאחיך
כמוני
יקים
לך
יי'
אלהיך
אליו
תשמעון.
ככל
אשר
שאלת
מעם
יי'
אלהיך
בחורב"
וגו'
(דב'
יח
,
טו
-
טז)
וכל
הפרשה
ההיא;
אם
כן
,
השאלה
הזאת
לדורות
היתה.
ותאמרו
הן
הראנו
יי'
אלהינו
את
כבודו
ואת
גודלו
וגו'
,
ואת
תדבר
אלינו
את
כל
אשר
ידבר
יי'
אלהינו
אליך
ושמענו
ועשינו
-
הנה
בתחילה
אמרו:
"כל
אשר
דבר
יי'
נעשה"
(שמ'
יט
,
ח)
,
להעיר
שלא
יאמינו
רק
מה
שנתברר
להם
אשר
דברוֹ
יי';
ולזה
הוצרכו
להתחדש
אלו
הקולות
הנפלאים
,
כדי
שישמע
העם
אלו
הדברים
מהשם
יתעלה.
אך
אחר
שראו
זה
הפלא
וְיָראו
מלשמוע
השאר
בזה
האופן
פן
ימותו
,
האמינו
במשה
,
ואמרו
לו
שישמע
הוא
הדברים
מהשם
יתעלה
ויביאם
אליהם
,
והם
ישמעו
דברי
משה
ויעשו
אותם.