תנ"ך - לא
את־אבתינו
כרת
ה'
את־הברית
הזאת
כי
אתנו
אנחנו
אלה
פה
היום
כלנו
חיים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לֹ֣א
אֶת־אֲבֹתֵ֔ינוּ
כָּרַ֥ת
יְהוָ֖ה
אֶת־הַבְּרִ֣ית
הַזֹּ֑את
כִּ֣י
אִתָּ֔נוּ
אֲנַ֨חְנוּ
אֵ֥לֶּה
פֹ֛ה
הַיּ֖וֹם
כֻּלָּ֥נוּ
חַיִּֽים:
(דברים פרק ה פסוק ג)
לֹא
אֶת־אֲבֹתֵינוּ
כָּרַת
יְהוָה
אֶת־הַבְּרִית
הַזֹּאת
כִּי
אִתָּנוּ
אֲנַחְנוּ
אֵלֶּה
פֹה
הַיּוֹם
כֻּלָּנוּ
חַיִּים:
(דברים פרק ה פסוק ג)
לא
את־אבתינו
כרת
ה'
את־הברית
הזאת
כי
אתנו
אנחנו
אלה
פה
היום
כלנו
חיים:
(דברים פרק ה פסוק ג)
לא
את־אבתינו
כרת
יהוה
את־הברית
הזאת
כי
אתנו
אנחנו
אלה
פה
היום
כלנו
חיים:
(דברים פרק ה פסוק ג)
לָא
עִם
אֲבָהָתַנָא
גְּזַר
יְיָ
יָת
קְיָמָא
הָדֵין
אֱלָהֵין
עִמַנָא
אֲנַחנָא
אִלֵין
כָּא
יוֹמָא
דֵין
כּוּלַנָא
קַיָימִין
:
לא
את
אבתינו
בלבד
כרת
יי'
וגו'
[כי
אתנו].
לא
את
אבותינו
-
לבדם.
כי
אתנו
-
והטעם:
כי
גם
אתנו;
כמו
"לא
יקרא
עוד
שמך
(בנוסחנו:
שמך
עוד)
יעקב
כי
אם
ישראל"
(בר'
לה
,
י).
או
טעמו:
לא
כרת
זאת
הברית
עם
אבותינו
שהיו
במצרים
,
רק
אתנו
כרת
הברית;
כי
רבים
יש
במחנה
ששמעו
דברי
הברית
מפי
השם
,
על
כן
אמר:
אנחנו
-
אלה
שהם
פה
והם
חיים;
והעד
על
יושר
זה
הפירוש
,
שאמר:
"עמכם";
"וביניכם"
(להלן
,
ד
-
ה).
לא
את
אבותיכם
בלבד
כרת
,
כי
אם
אותנו
(לפנינו:
כי
אִתנו)
-
כי
אף
אותנו.
לא
את
אבותינו
כרת
יי'
את
הברית
הזאת
וגו'
-
הרצון
בזה
,
כי
לא
נתנה
התורה
לאבות
לבד
,
אך
להם
ולזרעם
אחריהם
לאין
תכלית;
ולזה
ראוי
שיחשוב
כל
דור
ודור
כאלו
לו
נתנה
התורה.