תנ"ך - ולא תתחתן בם בתך לא־תתן לבנו ובתו לא־תקח לבנך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלֹ֥א תִתְחַתֵּ֖ן בָּ֑ם בִּתְּךָ֙ לֹא־תִתֵּ֣ן לִבְנ֔וֹ וּבִתּ֖וֹ לֹא־תִקַּ֥ח לִבְנֶֽךָ: (דברים פרק ז פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וְלֹא תִתְחַתֵּן בָּם בִּתְּךָ לֹא־תִתֵּן לִבְנוֹ וּבִתּוֹ לֹא־תִקַּח לִבְנֶךָ: (דברים פרק ז פסוק ג)

טקסט בלבד:

ולא תתחתן בם בתך לא־תתן לבנו ובתו לא־תקח לבנך: (דברים פרק ז פסוק ג)

תיקון קוראים:

ולא תתחתן בם בתך לא־תתן לבנו ובתו לא־תקח לבנך: (דברים פרק ז פסוק ג)
וְלָא תִתחַתֵּין בְּהוֹן בְּרַתָּך לָא תִתֵּין לִברֵיהּ וּברַתֵּיהּ לָא תִיסַב לִברָך :

ולא - י"ז ראשי פסוקים בסיפרא: ראה דב' א , כו. ולא - י' פסוקים 'ולא לא לא': *דב' ז , ג; יד , ח; יהו' ז , יב; שו' יד , טז; יר' י , ה; כ , יא; לב , כג; מח , יא; יח' כ , ח; לו , טו. ולא - ג' ראשי פסוקים 'ולא לא לא': דב' ז , ג; יהו' ז , יב; יח' לו , טו.

ולא - י"ז רא' פסו' בסיפ'.

ולא תתחתן בם בתך לא תתן לבנו ובתו לא תקח לבנך כי יסיר את בנך מאחרי וגו' - ידוע כי החתנות לא יתכן באלו , וזה מבואר ממה שנזכר בשפחה כנענית בפרשת 'ואלה המשפטים' , שבניה אינם למי שהוליד אותם , והוא העבד העברי , אבל הם בניה , והם עבדים , כאמרו "האשה וילדיה תהיה לאדוניה" (שמ' כא , ד). ולהורות שלא יהיה עמה חתנות לישראל אמר: "לא יומתו כי לא חופשה" בשפחה חרופה (וי' יט , כ); ואם העניין בשפחה כנענית כן , שנכנסה בקצת מצות התורה , כל שכן באלו שלא נכנסו בגדר מצות התורה כלל. ואמנם רצה לומר באמרו לא תתחתן בם , שלא יעשה עמהם דבר דומה לחתנות , והוא , שתהיה מיוחדת לו כמנהג האשה עם בעלה. והוא מבואר מזה , שאם נתן ישראל בתו לאחד מאלו הגוים , הנה ולדה כשר כמוה; ואולם מנע זה , כי הגוי שהוליד אותו יסיר הבן ההוא שילדה בת ישראל מאחרי השם יתעלה. וכל שכן שימנע מנתינת בן ישראל לנכרית , כי הוא יוליד בנים לעבודה זרה , כי בניה הם כמוה. ולזה אמר ועבדו אלהים אחרים , רוצה לומר: זרע הבן וזרע הבת. והנה לא הזהירה תורה אלא דרך חתנות , אבל אם בא עליה שלא כדרך חתנות אינו לוקה מהתורה; אך נתבאר בסוף פרשת 'בלק' שקנאין פוגעים בו אם מצאוהו בשעת מעשה , כמו שעשה פינחס בדבר זמרי וכזבי (ראה במ' כה , ז - ח; במ"ר כ , כה).
ריכוז קישורים