תנ"ך - וידעת כי־ה' אלהיך הוא האלהים האל הנאמן שמר הברית והחסד לאהביו ולשמרי מצותו מצותיו לאלף דור:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיָ֣דַעְתָּ֔ כִּֽי־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ ה֣וּא הָאֱלֹהִ֑ים הָאֵל֙ הַֽנֶּאֱמָ֔ן שֹׁמֵ֧ר הַבְּרִ֣ית וְהַחֶ֗סֶד לְאֹהֲבָ֛יו וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָ֖ו מִצְוֺתָ֖יו לְאֶ֥לֶף דּֽוֹר: (דברים פרק ז פסוק ט)

טקסט וניקוד:

וְיָדַעְתָּ כִּי־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֺתָו מִצְוֺתָיו לְאֶלֶף דּוֹר: (דברים פרק ז פסוק ט)

טקסט בלבד:

וידעת כי־ה' אלהיך הוא האלהים האל הנאמן שמר הברית והחסד לאהביו ולשמרי מצותו מצותיו לאלף דור: (דברים פרק ז פסוק ט)

תיקון קוראים:

וידעת כי־יהוה אלהיך הוא האלהים האל הנאמן שמר הברית והחסד לאהביו ולשמרי מצותו מצותיו לאלף דור: (דברים פרק ז פסוק ט)
וְתִידַּע אֲרֵי יְיָ אֱלָהָך הוּא אֱלֹהִים אֱלָהָא מְהֵימְנָא נָטַר קְיָמָא וְחִסדָּא לְרָחֲמוֹהִי וּלנָטְרֵי פִקוֹדוֹהִי לְאֶלֶף דָּרִין :

מצותו - ג' כתיב (חסר יו"ד): דב' ז , ט; ח , ב; כז , י.

(מצותו) - מצותיו קר'.

לאלף דור - ולהלן הוא אומר "לאלפים" (דב' ה , י)!? כאן , שהוא סמוך אצל לשומרי מצותיו - הוא אומר לאלף , ולהלן , שהוא סמוך אצל "לאוהביו" (שם) - הוא אומר "לאלפים" (ראה סוטה לא , א). אוהביו - אילו העושין מאהבה. שומרי מצותיו - העושין מיראה.

וידעת כי יי' אלהיך הוא וגו' - כלומר: ושמא תאמרו: הואיל ונשבע לאבותינו לתת לנו את הארץ , למה הוצרכנו לשמור מצוותיו , כי יעשה מה שהבטיח מכל מקום?! על זאת אני משיב לכם , כי אם לא תשמרו מצוותיו - לא תירשו את הארץ , והוא לא יעבור על שבועתו; כי זו היא מידתו: שומר וממתין הברית והחסד שנשבע לאבות , לקיים מה שהבטיחן , עד אלף דור - לאותו דור שיהיו אוהביו ושומרי מצותיו. וזהו שאמר לפנינו ומסים את דבריו: "והיה עקב תשמעון" וגו' , "ושמר יי' אלהיך לך את הברית ואת החסד" (להלן , יב) - לך ישמרנה , ולא ימתין עד אלף דור.

הוא האלהים - הטעם: זהו האלהים באמת , שיש לו כח , והוא נאמן; וזה הטעם - בעבור השבועה (ראה לעיל , ח). כי יש נאמן ואין בו כח למלאות נאמנותו , ויש בעל כח ואיננו נאמן. שומר הברית והחסד לאוהביו - אין למעלה מהם , ושומרי מצותיו - אחריהם. או פירושו: אוהביו - בלב , והם הם שומרי מצותיו , בפה ובפועל. לאלף דור - טעו האומרים , כי בשלשים אלף וששת אלפים ישוב גלגל המזלות , כי הנה נמצאה המעלה בשבעים שנה. וטעם אלף - עד אין קץ.

וידעת כי יי' אלהיך - ובכך ששמר הקדוש ברוך הוא שבועותיו לאבותיך (ראה לעיל , ח) יכול אתה להבין , כי הוא האל הנאמן שומר הברית והחסד. לאלף דור - לאו דווקא , דהא כתיב במקום אחר "לאלפים" (שמ' כ , ו); וכל זמן שהדורות שומרים מצותיו זה אחר זה , כל שכן שהוא מוסיף להם אהבתו , כמו ששמר לאברהם אחר כמה דורות.

וידעת מיציאת מצרים , כי יי' אלהיך הוא האלהים - שברא שמים וארץ , כאשר פירשתי (דב' ו , כ). ועוד תדע מזה , שהוא האל הנאמן - שלא ישוב דברו ריקם (ע"פ יש' נה , יא) , והוא שומר הברית והחסד לאוהביו ולשומרי מצותיו , יראי שמו , לאלף דור - בזרעם , כאשר שמר לך ברית אבותיך.

וידעת כי יי' אלהיך הוא האלהים - רוצה לומר , שהשם יתעלה המשגיח בך ומנהיג אותך הוא האלהים - במוחלט , רוצה לומר , שהוא מנהיג כל הנמצאות. האל הנאמן - רוצה לומר , שהוא נאמן בהבטחתו. שומר הברית והחסד לאוהביו ולשומרי מצותיו לאלף דור - הנה מה שייעד השם יתעלה מהטוב הוא חסד בעת ההיא; אך קיומו הייעוד ההוא הוא כמו חק על השם יתעלה , והוא יקיים אותו לדורות. והנה קרא אוהביו - הדבקים בו ומשיגים אותו כפי מה שאפשר , ושומרי מצותיו הם מקיימי מצות השם יתעלה. והנה שמירת מצותיו תביא לאהבה את השם יתעלה , כי הם יהיו דרך להשגתו יתעלה; ואהבתו גם כן היא סבה לשמירת מצותיו , כמו שזכרנו בפרשת 'שמע' (דב' ו , ה). וביאר בזה , כי הטוב המסודר לאדם מצד ההשגחה הפרטית ימשך לזרעו אחריו דורות רבים מלמנות. וכבר התבאר , כי זה הברית שכרת השם יתעלה עם האבות , לא יופר לעולם , ולזה ישמור השם יתעלה תמיד ישראל מהכליון , כמו שקדם. או ירצה בזה , שהשם יתעלה ממתין הברית והחסד לאוהביו לאלף דור , וזה , שכבר ייעד זה הטוב לאברהם , וקיימו לו אחר זמן ארוך כדי להביא הטוב הזה באופן יותר שלם , במה שהשלים השם יתעלה זרע ישראל וקרבם לעבודתו. ויהיה אמרו שומר הברית והחסד - מעניין אמרו "ואביו שמר את הדבר" (בר' לז , יא). והנה הביאור הזה הוא נאות בזה המקום , לפי מה שאחשוב.
ריכוז קישורים