תנ"ך - נשיכם טפכם ומקניכם ישבו בארץ אשר נתן לכם משה בעבר הירדן ואתם תעברו חמשים לפני אחיכם כל גבורי החיל ועזרתם אותם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נְשֵׁיכֶ֣ם טַפְּכֶם֘ וּמִקְנֵיכֶם֒ יֵשְׁב֕וּ בָּאָ֕רֶץ אֲשֶׁ֨ר נָתַ֥ן לָכֶ֛ם מֹשֶׁ֖ה בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן וְאַתֶּם֩ תַּעַבְר֨וּ חֲמֻשִׁ֜ים לִפְנֵ֣י אֲחֵיכֶ֗ם כֹּ֚ל גִּבּוֹרֵ֣י הַחַ֔יִל וַעֲזַרְתֶּ֖ם אוֹתָֽם: (יהושע פרק א פסוק יד)

טקסט וניקוד:

נְשֵׁיכֶם טַפְּכֶם וּמִקְנֵיכֶם יֵשְׁבוּ בָּאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם מֹשֶׁה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְאַתֶּם תַּעַבְרוּ חֲמֻשִׁים לִפְנֵי אֲחֵיכֶם כֹּל גִּבּוֹרֵי הַחַיִל וַעֲזַרְתֶּם אוֹתָם: (יהושע פרק א פסוק יד)

טקסט בלבד:

נשיכם טפכם ומקניכם ישבו בארץ אשר נתן לכם משה בעבר הירדן ואתם תעברו חמשים לפני אחיכם כל גבורי החיל ועזרתם אותם: (יהושע פרק א פסוק יד)

תיקון קוראים:

נשיכם טפכם ומקניכם ישבו בארץ אשר נתן לכם משה בעבר הירדן ואתם תעברו חמשים לפני אחיכם כל גבורי החיל ועזרתם אותם: (יהושע פרק א פסוק יד)
נְשֵׁיכוֹן טַפלְכוֹן וּבעִירְכוֹן יִתְּבוּן בְּאַרעָא דִּיהַב לְכוֹן מֹשֶׁה בְּעִברָא דְיַרדְּנָא וְאַתּוּן תִּעבְּרוּן מְזָרְזִין קֳדָם אֲחֵיכוֹן כֹּל גִּיבָּרֵי חֵילָא וּתסַעֲדוּן יָתְהוֹן :

ישבו - כ': בר' מז , ד , ו; *שמ' כג , לג; וי' כג , מב; *דב' ג , יט; כה , ה; יהו' א , יד; מ"ב י , ל; טו , יב; יר' נ , לט; יח' לא , ו; הו' ג , ד; ט , ג; *זכ' ח , ד; תה' קלב , יב; קמ , יד; איוב טו , כח; לח , מ; איכה ב , י; נחמ' ח , יד. חמשים - ד' וחסר (בלישנא): שמ' יג , יח; יהו' א , יד; ד , יב; שו' ז , יא. גבורי החיל - ה' (בפתח): יהו' א , יד; ח , ג; מ"ב טו , כ; כד , יד; דה"א יב , ט.

חמשים ד' וחס' וחמשים עלו ואתם תעברו ויעברו אל קצה החמשים.

נשיכם טפכם - ל'; ישבו - כ'; חמשים - ד' וחס'; גבורי החיל - ה'; ועזרתם - ל'.

כל גבורי החיל שבכם יעברו חלוצים.

נשיכם טפכם - חסר וי"ו השמוש , כמו "שמש ירח" (חב' ג , יא); "ראובן שמעון" (שמ' א , ב) , והדומים להם. חמושים - כמו "חלוצים" (במ' לב , לב).

והנה צוה לראובני ולגדי ולחצי שבט המנשי , שיקימו התנאי שהתנה להם משה בתתו להם הארץ אשר מעבר הירדן לפאת מזרח , וזכר שכבר הסכימו לשמוע אל דבריו באופן שהיו שומעין לדברי משה , ושמי שיעבור על מצותו יומת , כי כן יסדה התורה בעובר על דברי הנביא , וכל שכן יהושע שהיה מלך ונביא. והתרו לו: רק חזק ואמץ - רוצה לומר: שיתחזק להתנהג בדברי התורה; כי אם יצום לעבור על דברי תורה לא ישמעו אליו , אלא אם היה זה לפי שעה; וזה , כי הוא והם מחוייבים לחזוק התורה. או ירצה באמרו חזק ואמץ - שיתחזק ויתאמץ על הנהגת העם בחריצות , ולא יעזוב הנהגתם , כי העם לא יתכן שיהיו זולת רועה , כמו שאמר משה "ולא תהיה עדת יי' כצאן אשר אין להם רועה" (במ' כז , יז).

וטעם בעבר הירדן - אותו העבר שהיו יושבים שם היום , כי עדין לא עברו את הירדן , ולכל נהר שני עברים. כל גבורי החיל - כאלו אמר: 'רוצה לומר: כל גבורי החיל'.
ריכוז קישורים