תנ"ך - וילכדוה
ויכוה־לפי־חרב
ואת־מלכה
ואת־כל־עריה
ואת־כל־הנפש
אשר־בה
לא־השאיר
שריד
ככל
אשר־עשה
לעגלון
ויחרם
אותה
ואת־כל־הנפש
אשר־בה:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּלְכְּד֣וּהָ
וַיַּכּֽוּהָ־לְפִי־חֶ֠רֶב
וְאֶת־מַלְכָּ֨הּ
וְאֶת־כָּל־עָרֶ֜יהָ
וְאֶת־כָּל־הַנֶּ֤פֶשׁ
אֲשֶׁר־בָּהּ֙
לֹא־הִשְׁאִ֣יר
שָׂרִ֔יד
כְּכֹ֥ל
אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה
לְעֶגְל֑וֹן
וַיַּחֲרֵ֣ם
אוֹתָ֔הּ
וְאֶת־כָּל־הַנֶּ֖פֶשׁ
אֲשֶׁר־בָּֽהּ:
ס
(יהושע פרק י פסוק לז)
וַיִּלְכְּדוּהָ
וַיַּכּוּהָ־לְפִי־חֶרֶב
וְאֶת־מַלְכָּהּ
וְאֶת־כָּל־עָרֶיהָ
וְאֶת־כָּל־הַנֶּפֶשׁ
אֲשֶׁר־בָּהּ
לֹא־הִשְׁאִיר
שָׂרִיד
כְּכֹל
אֲשֶׁר־עָשָׂה
לְעֶגְלוֹן
וַיַּחֲרֵם
אוֹתָהּ
וְאֶת־כָּל־הַנֶּפֶשׁ
אֲשֶׁר־בָּהּ:
ס
(יהושע פרק י פסוק לז)
וילכדוה
ויכוה־לפי־חרב
ואת־מלכה
ואת־כל־עריה
ואת־כל־הנפש
אשר־בה
לא־השאיר
שריד
ככל
אשר־עשה
לעגלון
ויחרם
אותה
ואת־כל־הנפש
אשר־בה:
ס
(יהושע פרק י פסוק לז)
וילכדוה
ויכוה־לפי־חרב
ואת־מלכה
ואת־כל־עריה
ואת־כל־הנפש
אשר־בה
לא־השאיר
שריד
ככל
אשר־עשה
לעגלון
ויחרם
אותה
ואת־כל־הנפש
אשר־בה:
ס
(יהושע פרק י פסוק לז)
וְכַבשׁוּהָא
וּמחוּהָא
לְפִתגָם
דְּחֶרֶב
וְיָת
מַלכַּהּ
וְיָת
כָּל
קִרוַהָא
וְיָת
כָּל
נַפשָׁתָא
דְבַהּ
לָא
אַשׁאַר
מְשֵׁיזֵיב
כְּכֹל
דַּעֲבַד
לְעֶגלוֹן
וְגַמַר
יָתַהּ
וְיָת
כָּל
נַפשָׁתָא
דְּבַהּ
:
וילכדוה
-
ה':
ראה
יהו'
ח
,
יט.
אותה
-
י"ג
מלא
(בלישנא):
ראה
יהו'
א
,
טו.
ואת
מלכה
-
והנה
היה
מלך
חברון
מחמשת
המלכים
שתלו
(ראה
לעיל
,
כג)!?
אלא
יִדמה
שהמליכו
אחרי
כן
מלך
בחברון.
ואת
כל
עריה
-
ואת
כל
אנשי
הערים
אשר
בכל
גבולה
,
הקרואות
על
שמה.
עוד
זכר
,
שכבר
לכד
יהושע
מקדה
ולבנה
ולכיש
ועגלון
וחברון
ודביר
,
באופן
שהכם
יהושע
מקדש
ברנע
ועד
עזה
,
ואת
כל
ארץ
גשן
ועד
גבעון
,
בזמן
קצר
מדובק
מאין
הפסק;
וזהו
אומרו
ואת
כל
המלכים
האלה
ואת
ארצם
לכד
יהושע
פעם
אחת.
ואחר
שב
יהושע
וכל
ישראל
אל
המחנה
הגלגל
,
כי
שם
היה
המשכן
,
כמו
שזכרנו.