תנ"ך - ויכה יהושע את־כל־הארץ ההר והנגב והשפלה והאשדות ואת כל־מלכיהם לא השאיר שריד ואת כל־הנשמה החרים כאשר צוה ה' אלהי ישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּכֶּ֣ה יְהוֹשֻׁ֣עַ אֶת־כָּל־הָאָ֡רֶץ הָהָר֩ וְהַנֶּ֨גֶב וְהַשְּׁפֵלָ֜ה וְהָאֲשֵׁד֗וֹת וְאֵת֙ כָּל־מַלְכֵיהֶ֔ם לֹ֥א הִשְׁאִ֖יר שָׂרִ֑יד וְאֵ֤ת כָּל־הַנְּשָׁמָה֙ הֶחֱרִ֔ים כַּאֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔ה יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל: (יהושע פרק י פסוק מ)

טקסט וניקוד:

וַיַּכֶּה יְהוֹשֻׁעַ אֶת־כָּל־הָאָרֶץ הָהָר וְהַנֶּגֶב וְהַשְּׁפֵלָה וְהָאֲשֵׁדוֹת וְאֵת כָּל־מַלְכֵיהֶם לֹא הִשְׁאִיר שָׂרִיד וְאֵת כָּל־הַנְּשָׁמָה הֶחֱרִים כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל: (יהושע פרק י פסוק מ)

טקסט בלבד:

ויכה יהושע את־כל־הארץ ההר והנגב והשפלה והאשדות ואת כל־מלכיהם לא השאיר שריד ואת כל־הנשמה החרים כאשר צוה ה' אלהי ישראל: (יהושע פרק י פסוק מ)

תיקון קוראים:

ויכה יהושע את־כל־הארץ ההר והנגב והשפלה והאשדות ואת כל־מלכיהם לא השאיר שריד ואת כל־הנשמה החרים כאשר צוה יהוה אלהי ישראל: (יהושע פרק י פסוק מ)
וּמחָא יְהוֹשֻׁעַ יָת כָּל אַרעָא טוּרָא וְדָרוֹמָא וְשָׁפֵילתָּא וּמִשׁפַּך מֵרָמְתָא וְיָת כָּל מַלכֵיהוֹן לָא אַשׁאַר מְשֵׁיזֵיב וְיָת כָּל נִשׁמָא גַּמַר כְּמָא דְפַקֵיד יְיָ אֱלָהָא דְיִשׂרָאֵל :

ויכה - י': יהו' י , מ; מ"א כב , כד , לד; מ"ב ב , ח , יד (פעמיים); ח , כא; יש' לז , לו; יר' כ , ב; נב , כז. את - כל - הארץ - י"ד: ראה יהו' ב , ג. הנשמה - ב': יהו' י , מ; תה' קנ , ו. צוה יי' אלהי ישראל - ג': יהו' י , מ; שו' ד , ו; דה"א כד , יט.

ויכה י' יהושע את מיכיהו את מלך ישראל ויקח אליהו ויקח את אדרת ב' בו את אדום דמלכי' במחנה אשור דישע' ויכה פשחור ויכה אותם מלך בבל דירמיהו. הנשמה ב' ואת כל הנשמה כל הנשמה תהלל יה.

ויכה - י'; והאשדות - ל'; הנשמה - ב'; צוה יי' אלהי ישראל - ג'.

והאשדות - מקום שמי הגבעות שופכים.

והאשדות - כתרגומו: "משפך מרמתא"; הם יושבי סלע , שדרים במקום שמים נובעים מן ההר.

והנגב - כתרגומו: "ודרומא". והאשדות - כמו "אשדות הפסגה" (דב' ג , יז) , כתרגומו: "משפך"; והוא מדרון ההר או הפסגה , נקרא כן לפי שהמים היורדים על ההר נשפכים מן ההר דרך המדרון.

עוד זכר , שכבר לכד יהושע מקדה ולבנה ולכיש ועגלון וחברון ודביר , באופן שהכם יהושע מקדש ברנע ועד עזה , ואת כל ארץ גשן ועד גבעון , בזמן קצר מדובק מאין הפסק; וזהו אומרו ואת כל המלכים האלה ואת ארצם לכד יהושע פעם אחת. ואחר שב יהושע וכל ישראל אל המחנה הגלגל , כי שם היה המשכן , כמו שזכרנו.

והאשדות - פירוש: בקעה , והרים מקיפים אותה ושופכים לתוכה.
ריכוז קישורים