תנ"ך - ועתה הנה החיה ה' ׀ אותי כאשר דבר זה ארבעים וחמש שנה מאז דבר ה' את־הדבר הזה אל־משה אשר־הלך ישראל במדבר ועתה הנה אנכי היום בן־חמש ושמנים שנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַתָּ֗ה הִנֵּה֩ הֶחֱיָ֨ה יְהוָ֥ה ׀ אוֹתִי֘ כַּאֲשֶׁ֣ר דִּבֵּר֒ זֶה֩ אַרְבָּעִ֨ים וְחָמֵ֜שׁ שָׁנָ֗ה מֵ֠אָז דִּבֶּ֨ר יְהוָ֜ה אֶת־הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֲשֶׁר־הָלַ֥ךְ יִשְׂרָאֵ֖ל בַּמִּדְבָּ֑ר וְעַתָּה֙ הִנֵּ֣ה אָנֹכִ֣י הַיּ֔וֹם בֶּן־חָמֵ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים שָׁנָֽה: (יהושע פרק יד פסוק י)

טקסט וניקוד:

וְעַתָּה הִנֵּה הֶחֱיָה יְהוָה ׀ אוֹתִי כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר זֶה אַרְבָּעִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה מֵאָז דִּבֶּר יְהוָה אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה אֶל־מֹשֶׁה אֲשֶׁר־הָלַךְ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר וְעַתָּה הִנֵּה אָנֹכִי הַיּוֹם בֶּן־חָמֵשׁ וּשְׁמֹנִים שָׁנָה: (יהושע פרק יד פסוק י)

טקסט בלבד:

ועתה הנה החיה ה' ׀ אותי כאשר דבר זה ארבעים וחמש שנה מאז דבר ה' את־הדבר הזה אל־משה אשר־הלך ישראל במדבר ועתה הנה אנכי היום בן־חמש ושמנים שנה: (יהושע פרק יד פסוק י)

תיקון קוראים:

ועתה הנה החיה יהוה ׀ אותי כאשר דבר זה ארבעים וחמש שנה מאז דבר יהוה את־הדבר הזה אל־משה אשר־הלך ישראל במדבר ועתה הנה אנכי היום בן־חמש ושמנים שנה: (יהושע פרק יד פסוק י)
וּכעַן הָא קַיֵים יְיָ יָתִי כְּמָא דְמַלֵיל דְּנָן אַרבְּעִין וַחֲמֵישׁ שְׁנִין מֵעִדָּן דְּמַלֵיל יְיָ יָת פִּתגָמָא הָדֵין עִם מֹשֶׁה דַּאֲזַל יִשׂרָאֵל בְּמַדבְּרָא וּכעַן הָא אֲנָא יוֹמָא דֵין בַּר תְּמָנַן וַחֲמֵישׁ שְׁנִין :

דִּבֵּר - ל' וכל אתנ' וסופ' פסו' דכות'.

זה ארבעים וחמש שנה - למדנו (ראה זבחים קיח , ב) , ששהו בכיבוש הארץ שבע שנים; שהרי בשנה השנית שלח משה מרגלים , נשארו שלשים ושמונה שהלכו במדבר , ושבע שכבשו; הרי ארבעים וחמש.

"בן ארבעים שנה אנוכי בשלח משה עבד יי' אותי מקדש ברנע לרגל את הארץ..." (לעיל , ז) , ועתה... החיה יי' אותי כאשר דבר זה ארבעים וחמש שנה מאז דבר יי' את הדבר הזה אל משה אשר הלך ישראל במדבר ועתה... אנכי היום... חמש ושמונים שנה - כאן למדנו ששבע שנים עשו מכבשין את הארץ; לפי ששנה ראשונה לצאתם מארץ מצרים הוקם המשכן; שנייה - כששלח משה מרגלים; "מקדש ברנע עד אשר עברנו את נחל זרד שלושים ושמונה שנה" (דב' ב , יד); ולאחר שכיבשו ובאו לחלק את הארץ אמר כלב ליהושע: זה ארבעים וחמש שנה מאז דבר יי'... אל משה; כאן למדנו ששבע שנים מכבשין; וכן מפרש בערכין (יג , א).

החיה יי' אותי כאשר דבר - "והביאותיו אל הארץ אשר בא שמה" (במ' יד , כד). זה ארבעים וחמש - כי דבר המרגלים היה בשנה השנית לצאתם ממצרים , והנה נשארו להם במדבר שלשים ושמונה שנה , ושבע שכבשו , הנה ארבעים וחמש; ומזה ראו רבותינו ז"ל (ראה ערכין יג , א) כי בשבע שנים כבשו את הארץ. ושבע שחִלקו ראו מפסוק "בארבע עשרה שנה אחר אשר הכתה העיר" (יח' מ , א): כי ישראל לא מנו ליובלות ושמטים אלא אחר שחִלקו , והפסוק אומר כי ארבע עשרה שנה אחר החרבן היה תחלת יובל , כמו שאמר "בראש השנה בעשור לחודש" (שם) , ואי זהו שנה שראש השנה שלה בעשור לחודש? הוי אומר: זו שנת יובל; צא וחשוב משנכנסו ישראל לארץ , ואי אתה מוצא ארבע עשרה שנה אחר חרבן תחלת יובל , אם לא תוציא ארבע עשרה שנה משנכנסו עד שֶמנו , והם שבע שכבשו ושבע שחלקו (ראה ערכין יב , ב). מאז דבר יי' - כי במצות האל אמר משה לכלב שתהיה לו חברון לנחלה; וכן כתוב למטה "ולכלב בן יפונה נתן חלק ונחלה בתוך בני יהודה אל פי יי' ליהושע את קרית ארבע... היא חברון" (ראה יהו' טו , יג). אשר הלך ישראל במדבר - טעמו לזה ארבעים וחמש שנה שזכר , כלומר: זה הזמן הארוך מן הדבר אשר דבר יי' עד היום , לפי שהלך ישראל במדבר שלשים ושמונה שנה בעון המרגלים. ויונתן תרגם: "דאזל עם ישראל במדברא" - פירש טעם אשר הלך על משה.

ולמדנו מאומרו זה ארבעים וחמש שנה מאז דבר יי' את הדבר הזה אל משה , כי שבע שנים היה זמן כבושם הארץ , כמו שזכרו חכמינו ז"ל (זבחים קיח , ב): וזה , כי בשנה השנית לצאת בני ישראל מארץ מצרים נמנו ישראל , כמו שנזכר בפרשת במדבר סיני (ראה במ' א) , ואחר מנינם שלח משה המרגלים; ולפי שמעת היות משה לפני פרעה עד יום מותו היה ארבעים שנה , כי הוא היה בן שמונים שנה בעמדו לפני פרעה , הנה נשארו מעת בא המרגלים עד יום מותו שמונה ושלשים שנה; ויותר על זה מה שנשאר מהשנה השנית; ולזה ראוי שיובן , שמה שאמר בתורה , שיעמדו ארבעים שנה על חטא המרגלים , יחסר מלת 'עד' , והוא תשע ושלשים שנה. ולזה הוא מבואר שמעת מיתת משה רבינו עליו השלום עד שאמר כלב זה המאמר , היו שש שנים וחלק מה מהשנה השביעית; ולפי שלא נשלם זה הכבוש עד אחר זה , וזה כי אחר שכבש כלב את חברון זכר שהארץ שקטה ממלחמה (להלן , טו) , הנה זה מבואר שכבר יתכן שיהיו ימי הכבוש שבע שנים. וכבר זכרו רבותינו ז"ל (זבחים שם) שימי החלוקה היו גם כן שבע שנים , ולא ידעתי לזה סמך שלם , וידמה שכבר קבלו זה בקבלה.

הנה החיה יי' אותי וגו' - גם זה מבואר.
ריכוז קישורים