תנ"ך - כי־נתן
משה
נחלת
שני
המטות
וחצי
המטה
מעבר
לירדן
וללוים
לא־נתן
נחלה
בתוכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־נָתַ֨ן
מֹשֶׁ֜ה
נַחֲלַ֨ת
שְׁנֵ֤י
הַמַּטּוֹת֙
וַחֲצִ֣י
הַמַּטֶּ֔ה
מֵעֵ֖בֶר
לַיַּרְדֵּ֑ן
וְלַ֨לְוִיִּ֔ם
לֹא־נָתַ֥ן
נַחֲלָ֖ה
בְּתוֹכָֽם:
(יהושע פרק יד פסוק ג)
כִּי־נָתַן
מֹשֶׁה
נַחֲלַת
שְׁנֵי
הַמַּטּוֹת
וַחֲצִי
הַמַּטֶּה
מֵעֵבֶר
לַיַּרְדֵּן
וְלַלְוִיִּם
לֹא־נָתַן
נַחֲלָה
בְּתוֹכָם:
(יהושע פרק יד פסוק ג)
כי־נתן
משה
נחלת
שני
המטות
וחצי
המטה
מעבר
לירדן
וללוים
לא־נתן
נחלה
בתוכם:
(יהושע פרק יד פסוק ג)
כי־נתן
משה
נחלת
שני
המטות
וחצי
המטה
מעבר
לירדן
וללוים
לא־נתן
נחלה
בתוכם:
(יהושע פרק יד פסוק ג)
אֲרֵי
יְהַב
מֹשֶׁה
אַחסָנַת
תְּרֵין
שִׁבטִין
וּפַלגוּת
שִׁבטָא
מֵעִברָא
לְיַרדְּנָא
וּללֵוָאֵי
לָא
יְהַב
אַחסָנָא
בֵּינֵיהוֹן
:
וללוים
-
ב'
מיחדין:
יהו'
יד
,
ג;
דה"א
טו
,
יא.
וכל
'לכהנים
וללוים'
בר
מן
א'
'לכהנים
ללוים':
יש'
סו
,
כא.
וללויים
לא
נתן
נחלה
בתוכם.
כי
היו
בני
יוסף
שני
מטות
-
כלומר:
אם
תאמר
,
מאחר
ששני
המטות
וחצי
מטה
לקחו
נחלתם
מעבר
לירדן
,
וגם
שבט
לוי
לא
היה
להם
נחלה
,
האיך
נשארה
הארץ
לחלק
אותה
לתשעת
המטות
וחצי
המטה
,
והלא
לא
נשארו
משנים
עשר
מטות
כי
אם
שמונה
מטות
וחצי?
לכך
כתוב
בסמוך:
כי
היו
בני
יוסף
שני
מטות
-
כלומר:
אל
תתמה
בדבר
ששלשה
עשר
מטות
היו
,
שבני
יוסף
היו
שני
מטות:
מנשה
ואפרים
,
כמו
שבירכו
ישראל
אביו:
"אפרים
ומנשה
כראובן
ושמעון
יהיו
לי"
(בר'
מח
,
ה);
הרי
לך
שלתשעת
המטות
וחצי
נשארה
הארץ
לחלק.
כתיב
"וחצי
הגלעד
גבול
סיחון
מלך
חשבון"
(יהו'
יב
,
ה)
,
וכתיב
"וחצי
הגלעד
ועשתרות
ואדרעי
ממלכת
עוג
בבשן"
(יהו'
יג
,
לא);
למדת
שמשל
שניהם
היה
כל
הגלעד
,
חציו
לזה
וחציו
לזה.