תנ"ך - ויהיו הערים מקצה למטה בני־יהודה אל־גבול אדום בנגבה קבצאל ועדר ויגור:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּֽהְי֣וּ הֶעָרִ֗ים מִקְצֵה֙ לְמַטֵּ֣ה בְנֵֽי־יְהוּדָ֔ה אֶל־גְּב֥וּל אֱד֖וֹם בַּנֶּ֑גְבָּה קַבְצְאֵ֥ל וְעֵ֖דֶר וְיָגֽוּר: (יהושע פרק טו פסוק כא)

טקסט וניקוד:

וַיִּהְיוּ הֶעָרִים מִקְצֵה לְמַטֵּה בְנֵי־יְהוּדָה אֶל־גְּבוּל אֱדוֹם בַּנֶּגְבָּה קַבְצְאֵל וְעֵדֶר וְיָגוּר: (יהושע פרק טו פסוק כא)

טקסט בלבד:

ויהיו הערים מקצה למטה בני־יהודה אל־גבול אדום בנגבה קבצאל ועדר ויגור: (יהושע פרק טו פסוק כא)

תיקון קוראים:

ויהיו הערים מקצה למטה בני־יהודה אל־גבול אדום בנגבה קבצאל ועדר ויגור: (יהושע פרק טו פסוק כא)
וַהֲווֹ קִרוַיָא מִסְיָפֵי לְשִׁבטָא דִבנֵי יְהוּדָה לִתחוּם אֱדוֹמָאָה בְּדָרוֹמָא קַבצְאֵל וְעֵדֶר וְיָגוּר :

נגבה - כ"ז (בלישנא , לא כולל 'הנגבה'): ראה לעיל , א.

ויהיו הערים - ל'; בנגבה - ל'.

ויהיו הערים מקצה למטה בני יהודה - בגבול מטה יהודה. הוא שאמרו רבותינו (ראה ב"ב נו , א): לא מנה יהושע אלא עיירות העומדות על הגבולים.

ויהיו הערים מקצה למטה בני יהודה - פירושו כמו הפוך: 'ויהיו מקצה הערים למטה בני יהודה אל גבול אדום בנגבה' , ולפיכך נקדו מקצֵה בצרי , לפי שהוא סמוך. ובאמרו מקצה - הוא שאמרו רבותינו ז"ל (ראה ב"ב נו , א): לא מנה יהושע אלא הערים העומדות על הגבולים.

כבר יפול ספק במה שנזכר בכאן מנחלת בני יהודה , שאחר כך נתנו קצת מעריהם למטה שמעון. וזכר הסבה בזה "כי היה חלק בני יהודה רב מהם וינחלו בני שמעון בתוך נחלתם" (יהו' יט , ט) - איך יתכן? והנה היתה זאת החלוקה כלה בגורל על פי יי' , האם נעלם ממנו דבר עד שינתן בתחלה לשבט יהודה יותר מהראוי , ואחר כך כשראה שלא הספיק הוכרח לתת לשבט שמעון מנחלת בני יהודה? הנה זה לא יתכן שידומה לזה האופן. ואנחנו אומרים בהתר זה הספק , כי תוך גבולות נחלת בני יהודה שהיו מכוונים מאת השם יתברך היו מן הערים יותר מן הראוי להם , ולא נפלו כל הערים ההם לבני יהודה , אך נמנו מפני היותם כלם בתוך גבולותיהם; ואחר זה ביאר מה שהיה מאלו הערים לשבט שמעון. ובזה נתקיים מה שאמר בתורה "אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל" (בר' מט , ז) , כמו שבארנו שם.
ריכוז קישורים