תנ"ך - לבנה
ועתר
ועשן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לִבְנָ֥ה
וָעֶ֖תֶר
וְעָשָֽׁן:
(יהושע פרק טו פסוק מב)
לִבְנָה
וָעֶתֶר
וְעָשָׁן:
(יהושע פרק טו פסוק מב)
לבנה
ועתר
ועשן:
(יהושע פרק טו פסוק מב)
לבנה
ועתר
ועשן:
(יהושע פרק טו פסוק מב)
ועתר
-
ב':
יהו'
טו
,
מב;
יט
,
ז.
ועשן
-
ה'
שם
קריה:
יהו'
טו
,
מב;
יט
,
ז;
ש"א
ל
,
ל;
דה"א
ד
,
לב;
ו
,
מד.
ועתר
-
ב';
ועשן
-
ה'
שם
קריה.
כבר
יפול
ספק
במה
שנזכר
בכאן
מנחלת
בני
יהודה
,
שאחר
כך
נתנו
קצת
מעריהם
למטה
שמעון.
וזכר
הסבה
בזה
"כי
היה
חלק
בני
יהודה
רב
מהם
וינחלו
בני
שמעון
בתוך
נחלתם"
(יהו'
יט
,
ט)
-
איך
יתכן?
והנה
היתה
זאת
החלוקה
כלה
בגורל
על
פי
יי'
,
האם
נעלם
ממנו
דבר
עד
שינתן
בתחלה
לשבט
יהודה
יותר
מהראוי
,
ואחר
כך
כשראה
שלא
הספיק
הוכרח
לתת
לשבט
שמעון
מנחלת
בני
יהודה?
הנה
זה
לא
יתכן
שידומה
לזה
האופן.
ואנחנו
אומרים
בהתר
זה
הספק
,
כי
תוך
גבולות
נחלת
בני
יהודה
שהיו
מכוונים
מאת
השם
יתברך
היו
מן
הערים
יותר
מן
הראוי
להם
,
ולא
נפלו
כל
הערים
ההם
לבני
יהודה
,
אך
נמנו
מפני
היותם
כלם
בתוך
גבולותיהם;
ואחר
זה
ביאר
מה
שהיה
מאלו
הערים
לשבט
שמעון.
ובזה
נתקיים
מה
שאמר
בתורה
"אחלקם
ביעקב
ואפיצם
בישראל"
(בר'
מט
,
ז)
,
כמו
שבארנו
שם.