תנ"ך - ועלה
הגבול
׀
דברה
מעמק
עכור
וצפונה
פנה
אל־הגלגל
אשר־נכח
למעלה
אדמים
אשר
מנגב
לנחל
ועבר
הגבול
אל־מי־עין
שמש
והיו
תצאתיו
אל־עין
רגל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעָלָ֨ה
הַגְּב֥וּל
׀
דְּבִרָה֘
מֵעֵ֣מֶק
עָכוֹר֒
וְצָפ֜וֹנָה
פֹּנֶ֣ה
אֶל־הַגִּלְגָּ֗ל
אֲשֶׁר־נֹ֙כַח֙
לְמַעֲלֵ֣ה
אֲדֻמִּ֔ים
אֲשֶׁ֥ר
מִנֶּ֖גֶב
לַנָּ֑חַל
וְעָבַ֤ר
הַגְּבוּל֙
אֶל־מֵי־עֵ֣ין
שֶׁ֔מֶשׁ
וְהָי֥וּ
תֹצְאֹתָ֖יו
אֶל־עֵ֥ין
רֹגֵֽל:
(יהושע פרק טו פסוק ז)
וְעָלָה
הַגְּבוּל
׀
דְּבִרָה
מֵעֵמֶק
עָכוֹר
וְצָפוֹנָה
פֹּנֶה
אֶל־הַגִּלְגָּל
אֲשֶׁר־נֹכַח
לְמַעֲלֵה
אֲדֻמִּים
אֲשֶׁר
מִנֶּגֶב
לַנָּחַל
וְעָבַר
הַגְּבוּל
אֶל־מֵי־עֵין
שֶׁמֶשׁ
וְהָיוּ
תֹצְאֹתָיו
אֶל־עֵין
רֹגֵל:
(יהושע פרק טו פסוק ז)
ועלה
הגבול
׀
דברה
מעמק
עכור
וצפונה
פנה
אל־הגלגל
אשר־נכח
למעלה
אדמים
אשר
מנגב
לנחל
ועבר
הגבול
אל־מי־עין
שמש
והיו
תצאתיו
אל־עין
רגל:
(יהושע פרק טו פסוק ז)
ועלה
הגבול
׀
דברה
מעמק
עכור
וצפונה
פנה
אל־הגלגל
אשר־נכח
למעלה
אדמים
אשר
מנגב
לנחל
ועבר
הגבול
אל־מי־עין
שמש
והיו
תצאתיו
אל־עין
רגל:
(יהושע פרק טו פסוק ז)
וְסָלֵיק
תְּחוּמָא
לִדבִיר
מִמֵישַׁר
עָכוֹר
וְצִפּוּנָא
מִתפְּנֵי
לְגִלגָּלָא
דְּלָקֳבֵיל
מַסְקַנָא
דַאֲדֻמִים
דְּמִדָּרוֹם
לְנַחלָא
וְעָבַר
תְּחוּמָא
לְמֵי
עֵין
שֶׁמֶשׁ
וְהָוַן
מַפְּקָנוֹהִי
לְעֵין
קָצְרָא
:
דברה
-
ג'
(וחסר
בלישנא):
יהו'
י
,
לח
,
לט;
טו
,
ז.
וצפונה
-
ה'
(מלא
וחסר):
בר'
כח
,
יד;
דב'
ג
,
כז;
יהו'
טו
,
ז;
יז
,
י;
דנ'
ח
,
ד.
פנה
-
ג':
דב'
כט
,
יז;
יהו'
טו
,
ז;
יח'
מג
,
א.
למעלה
אדמים
-
י"ד
זוגין
,
קדמאה
נסיב
למ"ד
ותינינא
לא
נסיב:
בר'
יז
,
ד
,
ה.
-
שמ'
כז
,
ג;
לח
,
ג.
-
במ'
טז
,
כד
,
כז.
-
*במ'
כב
,
ד
,
י.
-
דב'
כב
,
יט
,
כט.
-
יהו'
טו
,
ז;
יח
,
יז.
-
ש"ב
יח
,
כח;
כד
,
כ.
-
מש'
י
,
יז;
טו
,
כד.
-
כ
,
טז;
כז
,
יג.
-
כא
,
ט;
כה
,
כד.
-
שה"ש
ב
,
ו;
ח
,
ג.
-
*דנ'
ה
,
ב
,
ג.
-
עז'
ב
,
סג;
נחמ'
ז
,
סה.
-
דה"ב
יח
,
כא
,
כב.
אל
-
מי
-
ג':
במ'
ה
,
כג;
יהו'
יא
,
ה;
טו
,
ז.
אל
-
עין
-
ב':
בר'
יד
,
ז;
יהו'
טו
,
ז.
אל
מי
ג'
ומחה
אל
מי
המרים
ויועדו
כל
ועבר
הגבול.
אל
עין
ב'
וישבו
ויבאו
אל
עין
והיו
תצאתיו
אל
עין
רגל.
דברה
-
ג';
פנה
-
ג';
למעלה
אדמים
-
ל';
אל
-
מי
-
ג';
אל
-
עין
-
ב'.
ועלה
הגבול
דבירה
מעמק
עכור
-
שהיה
עמק
עכור
בין
אבן
בהן
לדביר.
וצפונה
פונה
אל
הגלגל
-
וכשמגיע
כנגד
הגלגל
,
מרחיב
הגבול
ויוצא
חוט
המצר
לצד
הצפון
אל
הגלגל
אשר
הוא
נכח
מעלה
אדומים
,
אשר
המעלה
בדרום
הנחל.
נמצא
הנחל
חוץ
מן
החוט
שלא
בגבול
יהודה.
[
מנגב
לנחל
-
עמק
ומדרון
היה
בלא
מים].
אל
עין
רוגל
-
מעיין
הכובסים.
כך
תירגמו
יונתן:
"עין
קצרא"
,
וקורא
את
הכובס
'רוגל'
,
על
שם
שבוטש
את
בגדי
הצמר
ברגליו.
'פולון'
בלעז.
וצפונה
פונה
אל
הגלגל
-
נמצא
הגלגל
בתוך
שלו
,
שהגלגל
נשאר
בדרום
החבל
אשר
נוכח
למעלה
אדומים
אשר
מנגב
לנחל.
עין
רוגל
-
תרגומו
"עין
קצריא"
,
ופתרונו:
מעיין
הכובסים.
אל
הגלגל
אשר
נכח
למעלה
אדומים
-
נקרא
המקום
'גלגל'
ונקרא
"גלילות"
(יהו'
יח
,
יז)
,
לעניין
ידוע
אצלם.
ואדמים
גם
כן
שם
מקום
,
נקרא
כן
לעניין
ידוע
אצלם
,
וכן
תרגם
יונתן:
"למסקנא
דאדומים".
אל
עין
רוגל
-
תרגם
יונתן:
"לעין
קצרא"
,
ו'קצרא'
בדברי
רבותינו
ז"ל
(תענית
כט
,
ב)
הוא
מכבס
הבגדים;
וכן
תרגם
יונתן
"שדה
כובס"
(מ"ב
יח
,
יז):
"חקל
משטח
קצריא";
ונקרא
הכובס
'רוגל'
-
לפי
שמשפשף
הבגדים
ברגליו
בעת
שמכבסם.