תנ"ך - הבו לכם שלשה אנשים לשבט ואשלחם ויקמו ויתהלכו בארץ ויכתבו אותה לפי נחלתם ויבאו אלי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הָב֥וּ לָכֶ֛ם שְׁלֹשָׁ֥ה אֲנָשִׁ֖ים לַשָּׁ֑בֶט וְאֶשְׁלָחֵ֗ם וְיָקֻ֜מוּ וְיִֽתְהַלְּכ֥וּ בָאָ֛רֶץ וְיִכְתְּב֥וּ אוֹתָ֛הּ לְפִ֥י נַחֲלָתָ֖ם וְיָבֹ֥אוּ אֵלָֽי: (יהושע פרק יח פסוק ד)

טקסט וניקוד:

הָבוּ לָכֶם שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים לַשָּׁבֶט וְאֶשְׁלָחֵם וְיָקֻמוּ וְיִתְהַלְּכוּ בָאָרֶץ וְיִכְתְּבוּ אוֹתָהּ לְפִי נַחֲלָתָם וְיָבֹאוּ אֵלָי: (יהושע פרק יח פסוק ד)

טקסט בלבד:

הבו לכם שלשה אנשים לשבט ואשלחם ויקמו ויתהלכו בארץ ויכתבו אותה לפי נחלתם ויבאו אלי: (יהושע פרק יח פסוק ד)

תיקון קוראים:

הבו לכם שלשה אנשים לשבט ואשלחם ויקמו ויתהלכו בארץ ויכתבו אותה לפי נחלתם ויבאו אלי: (יהושע פרק יח פסוק ד)
הַבוּ לְכוֹן תְּלָתָה גֻברִין לְשִׁבטָא וְאַשׁלְחִנוּן וִיקוּמוּן וִיהָלְכוּן בְּאַרעָא וְיִכתְּבוּן יָתַהּ לְפוֹם אַחסָנַתהוֹן וְיֵיתוֹן לְוָתִי :

לשבט - ג': *דב' א , כג; יהו' ג , יב; יח , ד. אותה - י"ג מלא (בלישנא): ראה יהו' א , טו. ויבאו - ז' (רפין: ו"ו בשוא וללא דגש ביו"ד): *שמ' יד , טז , יז; *דב' י , יא; יהו' יח , ד; יש' יג , ב; יר' ג , יח; יח' לג , לא.

לשבט - ג'; ויקמו - ל'; ויתהלכו - ל'; ויכתבו - ל'; ויבאו - ז'.

לשבט - לכל שבט מן השבעה. לפי נחלתם - לשבעה חלקים; ולא בשוה , אלא לפי השבטים הראויים לחלקה: לרב לפי רובו ולמעט לפי מיעוטו , כמה שנאמר "לרב תרבו נחלתו" וגו' (במ' כו , נד).

לזה צוה יהושע שישלחו שלשה אנשים משבט ויתהלכו בארץ ויכתבו אותה לפי נחלתם ויבאו אליו , כדי להשלים להם הארץ בכללה. וזה לאות שאחר שנתחלקה הארץ אשר כבשו יהושע ובני ישראל , הוציאו אוהל מועד מהגלגל. ולזה אמרו רבותינו ז"ל (זבחים קיח , ב) , שכבר עמד שם ארבע עשרה שנה: שבע שכבשו ושבע שחלקו. והנה יספק מספק , איך צוה להם לכתוב את הארץ שבעה חלקים , והנה לא היו השבטים שוים , והתורה צותה להרבות לרב נחלתו ולהמעיט למעט (ראה במ' כו , נד)? ואם אמרנו שהם היו יודעים מספר כל שבט ושבט אשר להם תחלק הארץ , ולפי היחס ההוא היו כותבים החלקים , הנה לא יהיה רושם ליריית הגורל אחר זה , כי לא יתכן שיגיע לשבט ההוא כי אם החלק אשר כתבו לו לפי היחס? הנכון בעיני , ששבעת החלקים היו שוים , וירה הגורל אחר זה יהושע לפני יי' בשילה , ומשם לקח כל אחד מהשבטים ההם חלקו לפי הראוי לו: אם מעט הוסיפו לו מהחלק הראוי לו , ואם היה יותר רב מהראוי פחתו לו.
ריכוז קישורים