תנ"ך - כי
אין־חלק
ללוים
בקרבכם
כי־כהנת
ה'
נחלתו
וגד
וראובן
וחצי
שבט
המנשה
לקחו
נחלתם
מעבר
לירדן
מזרחה
אשר
נתן
להם
משה
עבד
ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֠י
אֵֽין־חֵ֤לֶק
לַלְוִיִּם֙
בְּקִרְבְּכֶ֔ם
כִּֽי־כְהֻנַּ֥ת
יְהוָ֖ה
נַחֲלָת֑וֹ
וְגָ֡ד
וּרְאוּבֵ֡ן
וַחֲצִי֩
שֵׁ֨בֶט
הַֽמֲנַשֶּׁ֜ה
לָקְח֣וּ
נַחֲלָתָ֗ם
מֵעֵ֤בֶר
לַיַּרְדֵּן֙
מִזְרָ֔חָה
אֲשֶׁר֙
נָתַ֣ן
לָהֶ֔ם
מֹשֶׁ֖ה
עֶ֥בֶד
יְהוָֽה:
(יהושע פרק יח פסוק ז)
כִּי
אֵין־חֵלֶק
לַלְוִיִּם
בְּקִרְבְּכֶם
כִּי־כְהֻנַּת
יְהוָה
נַחֲלָתוֹ
וְגָד
וּרְאוּבֵן
וַחֲצִי
שֵׁבֶט
הַמֲנַשֶּׁה
לָקְחוּ
נַחֲלָתָם
מֵעֵבֶר
לַיַּרְדֵּן
מִזְרָחָה
אֲשֶׁר
נָתַן
לָהֶם
מֹשֶׁה
עֶבֶד
יְהוָה:
(יהושע פרק יח פסוק ז)
כי
אין־חלק
ללוים
בקרבכם
כי־כהנת
ה'
נחלתו
וגד
וראובן
וחצי
שבט
המנשה
לקחו
נחלתם
מעבר
לירדן
מזרחה
אשר
נתן
להם
משה
עבד
ה':
(יהושע פרק יח פסוק ז)
כי
אין־חלק
ללוים
בקרבכם
כי־כהנת
יהוה
נחלתו
וגד
וראובן
וחצי
שבט
המנשה
לקחו
נחלתם
מעבר
לירדן
מזרחה
אשר
נתן
להם
משה
עבד
יהוה:
(יהושע פרק יח פסוק ז)
אֲרֵי
לֵית
חוּלָק
לְלֵיוָאֵי
בֵּינֵיכוֹן
אֱלָהֵין
מַתְּנָן
דִּיהַב
לְהוֹן
יְיָ
אִנִין
אַחסָנַתהוֹן
וְשֵׁיבַט
גָּד
וְשֵׁיבַט
רְאוּבֵן
וּפַלגוּת
שִׁבטָא
דִמנַשֶׁה
קַבִּילוּ
אַחסָנַתהוֹן
מֵעִברָא
לְיַרדְּנָא
מַדנְחָא
דִּיהַב
לְהוֹן
מֹשֶׁה
עַבדָּא
דַיְיָ
:
וגד
-
ב':
יהו'
יח
,
ז;
דה"ב
כט
,
כה.
משה
עבד
יי'
-
י"ד
בסיפרא:
ראה
יהו'
א
,
א.
כהנת
יי'
-
ל';
וגד
-
ב'
חזה
המלך.
כי
אין
חלק
ללויים
בקרבכם
-
וגם
לשבט
לוי
אין
צריך
להפריש
להם
חלק;
שאם
אתה
אומר
כן
,
נמצא
שצריך
לחלק
אותה
לשמונה
חלקים
,
אם
שבט
לוי
בכלל
נוחלין
,
לכך
אני
אומר
לכם
שאין
חלק
ללויים
בקרבכם.
ושמא
תאמר
אפילו
כשאתה
מוציא
שבט
לוי
מכלל
נוחלין
,
עדיין
אתה
צריך
לחלק
אותה
לתשעה
המטות
וחצי
המטה
,
שהרי
ראובן
וגד
וחצי
שבט
המנשה
יורשין
כשאר
שבטים
,
לכך
נאמר:
וגד
וראובן
וחצי
שבט
המנשה
לקחו
נחלתם
מעבר
לירדן.
כי
כהנת
יי'
הוא
נחלתו
-
כמו
שאמר
הכתוב
"אשי
יי'
ונחלתו
יאכלון"
(דב'
יח
,
א)
,
והם
כהנת
יי'.