תנ"ך - ואתם
תשבו
היום
מאחרי
ה'
והיה
אתם
תמרדו
היום
בה'
ומחר
אל־כל־עדת
ישראל
יקצף:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאַתֶּם֙
תָּשֻׁ֣בוּ
הַיּ֔וֹם
מֵאַחֲרֵ֖י
יְהוָ֑ה
וְהָיָ֗ה
אַתֶּ֞ם
תִּמְרְד֤וּ
הַיּוֹם֙
בַּיהוָ֔ה
וּמָחָ֕ר
אֶֽל־כָּל־עֲדַ֥ת
יִשְׂרָאֵ֖ל
יִקְצֹֽף:
(יהושע פרק כב פסוק יח)
וְאַתֶּם
תָּשֻׁבוּ
הַיּוֹם
מֵאַחֲרֵי
יְהוָה
וְהָיָה
אַתֶּם
תִּמְרְדוּ
הַיּוֹם
בַּיהוָה
וּמָחָר
אֶל־כָּל־עֲדַת
יִשְׂרָאֵל
יִקְצֹף:
(יהושע פרק כב פסוק יח)
ואתם
תשבו
היום
מאחרי
ה'
והיה
אתם
תמרדו
היום
בה'
ומחר
אל־כל־עדת
ישראל
יקצף:
(יהושע פרק כב פסוק יח)
ואתם
תשבו
היום
מאחרי
יהוה
והיה
אתם
תמרדו
היום
ביהוה
ומחר
אל־כל־עדת
ישראל
יקצף:
(יהושע פרק כב פסוק יח)
וְאַתּוּן
תְּתוּבוּן
יוֹמָא
דֵין
מִבָּתַר
פֻּלחָנָא
דַיְיָ
וִיהֵי
אַתּוּן
תִּמרְדוּן
יוֹמָא
דֵין
בְּמֵימְרָא
דַיְיָ
וּמחַר
עַל
כָּל
כְּנִשׁתָּא
דְיִשׂרָאֵל
יְהֵי
רֻגזָא
:
ומחר
-
ו':
שמ'
יט
,
י;
יהו'
כב
,
יח;
ש"א
כח
,
יט;
ש"ב
יא
,
יב;
מש'
ג
,
כח;
אס'
ה
,
ח.
אל
כל
-
ז'
בסיפרא
(בלישנא):
א
,
טז;
ז
,
כג;
ט
,
יט;
י
,
כד;
כד
,
יח;
כד
,
ב
,
כז.
עדת
ישראל
-
י"א
(בלישנא):
שמ'
יב
,
ג
,
ו
,
יט
,
מז;
וי'
ד
,
יג;
במ'
טז
,
ט;
לב
,
ד;
יהו'
כב
,
יח
,
כ;
מ"א
ח
,
ה;
דה"ב
ה
,
ו.
ומחר
-
ו';
אל
-
כל
-
[ז'
בסיפ'];
עדת
ישראל
-
י"א.
ולזאת
הסבה
אחשוב
שאמרו
פינחס
והנשיאים
לבני
גד
וראובן
ולחצי
שבט
המנשה:
המעט
לנו
את
עון
פעור
אשר
לא
הטהרנו
ממנו
עד
היום
הזה
ויהי
הנגף
בעדת
יי'.
ואתם
תשובו
היום
מאחרי
יי'
והיה
אתם
תמרדו
ביי'
היום
ומחר
אל
כל
עדת
ישראל
יקצוף;
והנה
אמרו
זה
כי
אולי
זה
העון
משך
לב
קצת
העם
,
עד
שכמעט
לא
הטהרו
ממנו
עדיין
,
כי
קצתם
למדו
מזה
ונסתבכו
בחטא
הסתבכות
מה
,
כי
זה
דרך
המרי;
ועוד
,
כי
הנגף
היה
בעדת
יי'
בעבור
חטא
היחידים
-
מצד
התאחדות
היו
מתאחדים
בו
כלל
העם
יקרה
עונש
לכלל
בעבור
חטא
היחיד
,
כמו
שביארנו
הסבה
בזה
בעון
עכן
(יהו'
ז
,
א
-
יד)
-
ולזה
יקרה
שישובו
היום
מאחרי
יי'
ומחר
אל
כל
עדת
ישראל
יקצוף
,
אם
מפני
ההתאחדות
,
שיהיה
זה
סבה
לסור
השגחת
השם
יתברך
מהם
,
כמו
שזכרנו
במה
שקדם
,
ויקרה
מזה
העונשים
בכללם
על
חטא
אלו
השבטים
,
אם
מפני
המשכם
אל
החטא
בלמדם
קצתם
מקצת.