תנ"ך - יהושע פרק כב פסוק יט - ואך אם־טמאה ארץ אחזתכם עברו לכם אל־ארץ אחזת ה' אשר שכן־שם משכן ה' והאחזו בתוכנו ובה' אל־תמרדו ואתנו אל־תמרדו בבנתכם לכם מזבח מבלעדי מזבח ה' אלהינו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאַ֨ךְ אִם־טְמֵאָ֜ה אֶ֣רֶץ אֲחֻזַּתְכֶ֗ם עִבְר֨וּ לָכֶ֜ם אֶל־אֶ֨רֶץ אֲחֻזַּ֤ת יְהוָה֙ אֲשֶׁ֤ר שָֽׁכַן־שָׁם֙ מִשְׁכַּ֣ן יְהוָ֔ה וְהֵאָחֲז֖וּ בְּתוֹכֵ֑נוּ וּבַיהוָ֣ה אַל־תִּמְרֹ֗דוּ וְאֹתָ֙נוּ֙ אַל־תִּמְרֹ֔דוּ בִּבְנֹתְכֶ֤ם לָכֶם֙ מִזְבֵּ֔חַ מִֽבַּלְעֲדֵ֔י מִזְבַּ֖ח יְהוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ: (יהושע פרק כב פסוק יט)

טקסט וניקוד:

וְאַךְ אִם־טְמֵאָה אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם עִבְרוּ לָכֶם אֶל־אֶרֶץ אֲחֻזַּת יְהוָה אֲשֶׁר שָׁכַן־שָׁם מִשְׁכַּן יְהוָה וְהֵאָחֲזוּ בְּתוֹכֵנוּ וּבַיהוָה אַל־תִּמְרֹדוּ וְאֹתָנוּ אַל־תִּמְרֹדוּ בִּבְנֹתְכֶם לָכֶם מִזְבֵּחַ מִבַּלְעֲדֵי מִזְבַּח יְהוָה אֱלֹהֵינוּ: (יהושע פרק כב פסוק יט)

טקסט בלבד:

ואך אם־טמאה ארץ אחזתכם עברו לכם אל־ארץ אחזת ה' אשר שכן־שם משכן ה' והאחזו בתוכנו ובה' אל־תמרדו ואתנו אל־תמרדו בבנתכם לכם מזבח מבלעדי מזבח ה' אלהינו: (יהושע פרק כב פסוק יט)

תיקון קוראים:

ואך אם־טמאה ארץ אחזתכם עברו לכם אל־ארץ אחזת יהוה אשר שכן־שם משכן יהוה והאחזו בתוכנו וביהוה אל־תמרדו ואתנו אל־תמרדו בבנתכם לכם מזבח מבלעדי מזבח יהוה אלהינו: (יהושע פרק כב פסוק יט)
וּברַם אִם מְסָאֲבָא אֲרַע אַחסָנַתכוֹן עֲבַרוּ לְכוֹן לַאֲרַע אַחסָנַת עַמָא דַיְיָ דִּשׁרָא תַמָן מַשׁכְּנָא דַיְיָ וְאַחסִינוּ בֵּינַנָא וּבמֵימְרָא דַיְיָ לָא תִמרְדוּן וּבַנָא לָא תִמרְדוּן בְּמִבנֵיכוֹן לְכוֹן מַדבְּחָא בָּר מִמַדבְּחָא דַּיְיָ אֱלָהַנָא :

ואך - ג': *בר' ט , ה; במ' כב , כ; יהו' כב , יט. והאחזו - ב': בר' לד , י; יהו' כב , יט. וביי' - ב': יהו' כב , יט; תה' כו , א. בבנתכם - ב' (אחד מלא ואחד חסר): ראה לעיל , טז.

ואך - ג'; והאחזו - ב' וסחרוה; וביי' - ב' בטחתי; בבנתכם - ל' חס'.

אם טמאה ארץ אחזתכם - שלא בחרה הקדוש ברוך הוא להשרות בה שכינתו. ואותנו אל תמרודו - כמו: ובנו אל תמרודו.

ואך אם טמאה ארץ אחוזתכם - כלומר: אך אם דומה בעיניכם שטמאה ארץ אחוזתכם לשכינה; כאותה ששנינו: עד שלא נבחרה שילה , הוכשרו כל הארצות לשכינה; משנבחרה שילה , יצאו כל הארצות. וביי' אל תמרודו - לבנות בית מזבח לשם עבודה זרה. ואותנו אל תמרדו - ושמא תאמרו: מה איכפת לכם מזה המרד? מתייראים אנו שלא יקצוף עלינו מעון המרד שתמרדו כשם שמפרש בעיניין "והיה אתם תמרדו היום ביי' ומחר על כל עדת ישראל יקצוף" (לעיל , יח).

ואך אם טמאה ארץ אחזתכם - פירוש: אם טמאה בעיניכם , לפי שאין המשכן שם , עברו לכם אל ארץ אחזת יי'. ואותנו אל תמרדו - כמו 'ובנו אל תמרודו'; וכן "התחלקו אותה" (יהו' יח , ה) - כמו 'בה'.

ולזה אמרו: ואתנו אל תמרדו , כי מרדם ביי' יהיה מרד בחטא ויהיה מרד בהם , כי יראתם פן יספו בעונם. ומצד אחר היה מרד גם כן , וזה כי הפרטים הם תחת הכלל , ושם היתה סנהדרי גדולה אשר כל השבטים היו תחתיהם , ואם יפרדו מהם ימרדו בזה.