תנ"ך - הלוא׀
עכן
בן־זרח
מעל
מעל
בחרם
ועל־כל־עדת
ישראל
היה
קצף
והוא
איש
אחד
לא
גוע
בעונו:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֲל֣וֹא׀
עָכָ֣ן
בֶּן־זֶ֗רַח
מָ֤עַל
מַ֙עַל֙
בַּחֵ֔רֶם
וְעַֽל־כָּל־עֲדַ֥ת
יִשְׂרָאֵ֖ל
הָ֣יָה
קָ֑צֶף
וְהוּא֙
אִ֣ישׁ
אֶחָ֔ד
לֹ֥א
גָוַ֖ע
בַּעֲוֺנֽוֹ:
ס
(יהושע פרק כב פסוק כ)
הֲלוֹא׀
עָכָן
בֶּן־זֶרַח
מָעַל
מַעַל
בַּחֵרֶם
וְעַל־כָּל־עֲדַת
יִשְׂרָאֵל
הָיָה
קָצֶף
וְהוּא
אִישׁ
אֶחָד
לֹא
גָוַע
בַּעֲוֺנוֹ:
ס
(יהושע פרק כב פסוק כ)
הלוא׀
עכן
בן־זרח
מעל
מעל
בחרם
ועל־כל־עדת
ישראל
היה
קצף
והוא
איש
אחד
לא
גוע
בעונו:
ס
(יהושע פרק כב פסוק כ)
הלוא׀
עכן
בן־זרח
מעל
מעל
בחרם
ועל־כל־עדת
ישראל
היה
קצף
והוא
איש
אחד
לא
גוע
בעונו:
ס
(יהושע פרק כב פסוק כ)
הֲלָא
עָכָן
בַּר
זֶרַח
שַׁקַר
שְׁקַר
בְּחֶרמָא
וְעַל
כָּל
כְּנִשׁתָּא
דְיִשׂרָאֵל
הֲוָה
רֻגזָא
וְהוּא
גֻּברָא
חַד
לָא
מִית
בְּחוֹבֵיהּ
:
ועל
-
כל
-
ג'
בסיפרא
(בלישנא):
יהו'
ג
,
טו;
ד
,
יח;
כב
,
כ.
עדת
ישראל
-
י"א:
ראה
לעיל
,
יח.
כל
סיפרא
אל
כל
ואל
כל
בר
מן
ג'
על
כל
ועל
כל
נתקו
נטבלו
הלוא
עכן.
ועל
-
כל
-
ג'
בסיפ';
עדת
ישראל
-
י"א.
הלא
עכן
בן
זרח
וגו'
והוא
איש
אחד
לא
גוע
בעונו
-
כלומר:
אעפ"י
שהיה
איש
אחד
,
לא
הוא
בלבד
גוע
,
אלא
כתיב
שם
בעיניין:
"ויכו
מהם
אנשי
העי
כשלושים
וששה
איש"
(ז
,
ה);
וכל
שכן
אתם
,
שאתם
רבים.
מָעַל
מַעַל
-
הראשון
פועל
עבר
,
חציו
קמץ
וחציו
פתח;
והשיני
שם
,
כולו
פתח;
ושניהם
מלעיל
-
הראשון
מפני
השני.
לא
גוע
בעונו
-
לא
גוע
לבדו;
וכמהו
"לא
אחת
ולא
שתים"
(מ"ב
ו
,
י):
לא
פעם
אחת
לבדה
ולא
שתים
לבדן.
והוא
איש
אחד
לא
גוע
בעונו
-
כאלו
אמר:
והוא
איש
,
לא
גוע
בעונו
אחד;
כלומר
יחייב
לבדו.