תנ"ך - ויענו
בני־ראובן
ובני־גד
וחצי
שבט
המנשה
וידברו
את־ראשי
אלפי
ישראל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַֽיַּעֲנוּ֙
בְּנֵי־רְאוּבֵ֣ן
וּבְנֵי־גָ֔ד
וַחֲצִ֖י
שֵׁ֣בֶט
הַֽמֲנַשֶּׁ֑ה
וַֽיְדַבְּר֔וּ
אֶת־רָאשֵׁ֖י
אַלְפֵ֥י
יִשְׂרָאֵֽל:
(יהושע פרק כב פסוק כא)
וַיַּעֲנוּ
בְּנֵי־רְאוּבֵן
וּבְנֵי־גָד
וַחֲצִי
שֵׁבֶט
הַמֲנַשֶּׁה
וַיְדַבְּרוּ
אֶת־רָאשֵׁי
אַלְפֵי
יִשְׂרָאֵל:
(יהושע פרק כב פסוק כא)
ויענו
בני־ראובן
ובני־גד
וחצי
שבט
המנשה
וידברו
את־ראשי
אלפי
ישראל:
(יהושע פרק כב פסוק כא)
ויענו
בני־ראובן
ובני־גד
וחצי
שבט
המנשה
וידברו
את־ראשי
אלפי
ישראל:
(יהושע פרק כב פסוק כא)
וַאֲתִיבוּ
בְּנֵי
רְאוּבֵן
וּבנֵי
גָד
וּפַלגוּת
שִׁבטָא
דִמנַשֶׁה
וּמַלִילוּ
עִם
רֵישֵׁי
אַלפַיָא
דְיִשׂרָאֵל
:
והנה
היתה
תשובתם
,
כי
לא
עשו
זה
לעולה
ולא
לזבח
,
אך
להיות
להם
לזכר
כי
הם
מעם
יי'
ואם
מארצו
יצאו
,
והעבר
היה
רק
בינם
ובין
ארץ
ישראל.
ולזאת
הסבה
קראו
שם
המזבח:
כי
עד
הוא
בינותינו
כי
יי'
הוא
האלהים.
וישר
הדבר
בעיני
פינחס
והנשיאים
,
וישובו
מאתם
אל
בני
ישראל.
וברכו
בני
ישראל
את
השם
הנכבד
ששמר
אותם
מעלות
לצבא.