תנ"ך - כי
עד
הוא
בינינו
וביניכם
ובין
דרותינו
אחרינו
לעבד
את־עבדת
ה'
לפניו
בעלותינו
ובזבחינו
ובשלמינו
ולא־יאמרו
בניכם
מחר
לבנינו
אין־לכם
חלק
בה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּי֩
עֵ֨ד
ה֜וּא
בֵּינֵ֣ינוּ
וּבֵינֵיכֶ֗ם
וּבֵ֣ין
דֹּרוֹתֵינוּ֘
אַחֲרֵינוּ֒
לַעֲבֹ֞ד
אֶת־עֲבֹדַ֤ת
יְהוָה֙
לְפָנָ֔יו
בְּעֹלוֹתֵ֥ינוּ
וּבִזְבָחֵ֖ינוּ
וּבִשְׁלָמֵ֑ינוּ
וְלֹא־יֹאמְר֨וּ
בְנֵיכֶ֤ם
מָחָר֙
לְבָנֵ֔ינוּ
אֵין־לָכֶ֥ם
חֵ֖לֶק
בַּיהוָֽה:
(יהושע פרק כב פסוק כז)
כִּי
עֵד
הוּא
בֵּינֵינוּ
וּבֵינֵיכֶם
וּבֵין
דֹּרוֹתֵינוּ
אַחֲרֵינוּ
לַעֲבֹד
אֶת־עֲבֹדַת
יְהוָה
לְפָנָיו
בְּעֹלוֹתֵינוּ
וּבִזְבָחֵינוּ
וּבִשְׁלָמֵינוּ
וְלֹא־יֹאמְרוּ
בְנֵיכֶם
מָחָר
לְבָנֵינוּ
אֵין־לָכֶם
חֵלֶק
בַּיהוָה:
(יהושע פרק כב פסוק כז)
כי
עד
הוא
בינינו
וביניכם
ובין
דרותינו
אחרינו
לעבד
את־עבדת
ה'
לפניו
בעלותינו
ובזבחינו
ובשלמינו
ולא־יאמרו
בניכם
מחר
לבנינו
אין־לכם
חלק
בה':
(יהושע פרק כב פסוק כז)
כי
עד
הוא
בינינו
וביניכם
ובין
דרותינו
אחרינו
לעבד
את־עבדת
יהוה
לפניו
בעלותינו
ובזבחינו
ובשלמינו
ולא־יאמרו
בניכם
מחר
לבנינו
אין־לכם
חלק
ביהוה:
(יהושע פרק כב פסוק כז)
אֲרֵי
סָהִיד
הוּא
בֵּינַנָא
וּבֵינֵיכוֹן
וּבֵין
דָּרַנָא
בָּתְרַנָא
לְמִפלַח
יָת
פֻּלחָנָא
דַיְיָ
קֳדָמוֹהִי
בַּעֲלָוָתַנָא
וּבדִבחַנָא
וּבנִכסַת
קֻדשַׁנָא
וְלָא
יֵימְרוּן
בְּנֵיכוֹן
מְחַר
לִבנַנָא
לֵית
לְכוֹן
חוּלָק
בְּמֵימְרָא
דַיְיָ
:
דרותינו
-
ב':
יהו'
כב
,
כז
,
כח.
עבדת
יי'
-
ג':
*במ'
ח
,
יא;
יהו'
כב
,
כז;
דה"ב
לה
,
טז.
ולא
-
יאמרו
-
ב':
יהו'
כב
,
כז;
יר'
כג
,
ז.
דרותינו
-
ב';
עבדת
יי'
-
ג';
בעלותינו
-
ל';
ובזבחינו
-
ל';
ובשלמינו
-
ל';
ולא
-
יאמרו
-
ב'.
כי
עד
הוא
-
שלא
סילקנו
עצמינו
מתורת
מזבח.
לעבוד
את...
יי'
אלהינו
לפניו
-
בשילה.
והנה
היתה
תשובתם
,
כי
לא
עשו
זה
לעולה
ולא
לזבח
,
אך
להיות
להם
לזכר
כי
הם
מעם
יי'
ואם
מארצו
יצאו
,
והעבר
היה
רק
בינם
ובין
ארץ
ישראל.
ולזאת
הסבה
קראו
שם
המזבח:
כי
עד
הוא
בינותינו
כי
יי'
הוא
האלהים.
וישר
הדבר
בעיני
פינחס
והנשיאים
,
וישובו
מאתם
אל
בני
ישראל.
וברכו
בני
ישראל
את
השם
הנכבד
ששמר
אותם
מעלות
לצבא.