תנ"ך - וייטב
הדבר
בעיני
בני
ישראל
ויברכו
אלהים
בני
ישראל
ולא
אמרו
לעלות
עליהם
לצבא
לשחת
את־הארץ
אשר
בני־ראובן
ובני־גד
ישבים
בה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּיטַ֣ב
הַדָּבָ֗ר
בְּעֵינֵי֙
בְּנֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֔ל
וַיְבָרֲכ֥וּ
אֱלֹהִ֖ים
בְּנֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֑ל
וְלֹ֣א
אָמְר֗וּ
לַעֲל֤וֹת
עֲלֵיהֶם֙
לַצָּבָ֔א
לְשַׁחֵת֙
אֶת־הָאָ֔רֶץ
אֲשֶׁ֛ר
בְּנֵי־רְאוּבֵ֥ן
וּבְנֵי־גָ֖ד
יֹשְׁבִ֥ים
בָּֽהּ:
(יהושע פרק כב פסוק לג)
וַיִּיטַב
הַדָּבָר
בְּעֵינֵי
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
וַיְבָרֲכוּ
אֱלֹהִים
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
וְלֹא
אָמְרוּ
לַעֲלוֹת
עֲלֵיהֶם
לַצָּבָא
לְשַׁחֵת
אֶת־הָאָרֶץ
אֲשֶׁר
בְּנֵי־רְאוּבֵן
וּבְנֵי־גָד
יֹשְׁבִים
בָּהּ:
(יהושע פרק כב פסוק לג)
וייטב
הדבר
בעיני
בני
ישראל
ויברכו
אלהים
בני
ישראל
ולא
אמרו
לעלות
עליהם
לצבא
לשחת
את־הארץ
אשר
בני־ראובן
ובני־גד
ישבים
בה:
(יהושע פרק כב פסוק לג)
וייטב
הדבר
בעיני
בני
ישראל
ויברכו
אלהים
בני
ישראל
ולא
אמרו
לעלות
עליהם
לצבא
לשחת
את־הארץ
אשר
בני־ראובן
ובני־גד
ישבים
בה:
(יהושע פרק כב פסוק לג)
וּשׁפַר
פִּתגָמָא
בְּעֵינֵי
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
וְאוֹדִיאוּ
קֳדָם
יְיָ
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
וְלָא
אֲמַרוּ
לְמִסַק
עֲלֵיהוֹן
לְחֵילָא
לְחַבָּלָא
יָת
אַרעָא
דִּבנֵי
רְאוּבֵן
וּבנֵי
גָד
יָתְבִין
בַּהּ
:
בעיני
בני
ישראל
-
ג':
*שמ'
כד
,
יז;
במ'
כ
,
יב;
יהו'
כב
,
לג.
ולא
אמרו
-
ד':
יהו'
כב
,
לג;
יר'
ב
,
ו;
ה
,
כד;
תה'
קכט
,
ח.
ולא
אמרו
ד'
וייטב
הדבר
איה
יי'
בלבבם
העברים.
בעיני
בני
ישראל
-
ג';
ויברכו
אלהים
-
ל';
ולא
אמרו
-
ד'.
ויברכו
אלהים
-
"ואודו
קדם
יי'
בני
ישראל"
(ת"י).
והנה
היתה
תשובתם
,
כי
לא
עשו
זה
לעולה
ולא
לזבח
,
אך
להיות
להם
לזכר
כי
הם
מעם
יי'
ואם
מארצו
יצאו
,
והעבר
היה
רק
בינם
ובין
ארץ
ישראל.
ולזאת
הסבה
קראו
שם
המזבח:
כי
עד
הוא
בינותינו
כי
יי'
הוא
האלהים.
וישר
הדבר
בעיני
פינחס
והנשיאים
,
וישובו
מאתם
אל
בני
ישראל.
וברכו
בני
ישראל
את
השם
הנכבד
ששמר
אותם
מעלות
לצבא.
ויברכו
אלהים
בני
ישראל
-
היה
נכון
גם
כן
אם
אמר:
ויברכו
בני
ישראל
אלהים.